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民數記結晶讀經(八)神從榮耀的基路伯中間說話

主與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般(出三三11,民十二7~8)。神與摩西是同伴、夥伴、同夥,同有一個事業,並在一個大企業中有共同的權益。因為摩西與神是親密的,他是一個懂得神心的人,是合乎神心、並能摸著神心的人;因此,他有神的同在,到了完滿的地步。

在出埃及二十四章十五至十八節,摩西是在至聖所裏,那裏有看得見的榮光。在何烈山,至少有三班人在不同的距離。大部分的以色列人在山腳下遠遠的站立,盡都戰抖。亞倫、拿答、亞比戶、以及七十位長老在山上,遠遠的敬拜並觀看。摩西在山頂上,在神的榮耀下被神灌注,並領受那作神在地上居所之帳幕的異象。這三個地點-相當於帳幕的三部分(外院子、聖所和至聖所)-說明神子民當中與神的交通,有不同的程度。在出埃及二十四章,摩西在山頂上、在神的榮耀之下,領受從神來的誡命,其原則與民數記七章八十九節裏,摩西在會幕裏與神說話的原則一樣。

摩西進會幕與神說話時,聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間,有向他說話的聲音(民七89,出二五17~22)。遮罪蓋表徵基督作神在恩典中與祂的贖民相會,對他們說話的地方。遮罪蓋上的基路伯表徵神的榮耀,稱為『榮耀的基路伯』;因此,遮罪蓋上的基路伯指明基督彰顯神的榮耀。耶和華以色列的牧者,坐在二基路伯之間,從那裏發出光來(詩八十1)。

神從見證的櫃遮罪蓋上二基路伯中間,與摩西相會,並與他說話。神在遮罪蓋上二基路伯中間與祂的子民相會,並向他們說話,表徵神在成就平息的基督裏,並在那作祂見證、成就平息的基督所彰顯的榮耀中,與我們相會,向我們說話。神從基路伯中間向祂的子民說話,意思就是神在祂的榮耀中向我們說話。神在其中與我們相會並對我們說話的榮耀,乃是基督的照耀。平息處,遮罪蓋,連同基路伯,一點不差就是我們親愛的主耶穌自己。遮罪蓋連同灑在蓋上祭牲的血,描繪在人性裏救贖的基督(連同祂法理的救贖),以及在神性裏照耀的基督(連同祂生機的拯救),是墮落的罪人能與公義、聖別、榮耀的神相會,並聽祂說話的地方。

在至聖所裏約櫃上的遮罪蓋,等於希伯來書四章十六節裏的施恩寶座。我們這些在基督裏的信徒,『因耶穌的血,得以坦然進入至聖所』(來十19)。今天至聖所是在主耶穌所在的天上,但即使我們仍在地上,我們也能進入至聖所:祕訣就是我們的靈;這位在天上的基督,也在我們的靈裏。祂是那天梯,將我們的靈聯於天,也將天帶到我們的靈裏(提後四22)。我們一轉到靈裏,就進入至聖所,在那裏與施恩寶座上的神相會,從諸天之上升天的基督受憐憫,得恩典。

施恩的寶座,就是神的寶座。對全宇宙是掌權的寶座,但對我們信徒,這是施恩的寶座,是神與我們相會,與我們說話的地方。施恩的寶座乃是在我們的靈裏;每當我們轉向靈而來到施恩的寶座前,我們就呼應基督天上的職事。

當我們在至聖所裏施恩的寶座前,我們就觀看主的榮光,而漸漸變化成為復活並得榮之基督的形像,從榮耀到榮耀,因為我們在耶穌基督的面上,看見了神的榮耀。在新天新地裏,整座新耶路撒冷城就是至聖所,滿了神的榮耀,就是在羔羊這燈裏照耀的光,而我們要享受神和羔羊的寶座連同生命水的河,事奉祂,得見祂的面,活在祂的照耀下,並且作王,直到永永遠遠。