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主恢復中的四大支柱(三)第一大支柱─真理(二)認識神聖的真理,神聖的實際

神聖的真理,神聖的實際,乃是三一神和祂的話(約壹五6)。神聖的實際首先乃是神,是光也是愛,成為肉體,作神聖事物的實際。第二,神聖的實際乃是基督,就是成為肉體的神,神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裏面,好成為神與人的實際,舊約一切豫表、表號、影兒的實際,和一切神聖、屬靈事物的實際。因著子基督是神的具體化身,祂就是神所是的實際。真理是神聖事物的實際,這實際就是基督自己。神聖事物的實際藉基督而來,對我們成為神的實化。

第三,神聖的實際乃是那靈,就是變化形像的基督,是基督的實際,也是神聖啟示的實際;因此,那靈是實際。第四,神聖的實際乃是神的話,作神聖的啟示,不僅啟示,更傳輸神與基督的實際,以及一切神聖、屬靈事物的實際;因此,神的話也是實際。
神、基督、那靈這神聖的三一在素質上乃是一;因此,這三者是神聖實際之本質的基本元素,其實三者乃是一個實際(約一1,14,十四6,約壹五6)。這一個神聖的實際,就是神的話這神聖啟示的本質。因此,這神聖的實際成了神聖話語中所啟示神聖的實際,使神聖的話成為實際。神聖的話傳輸這一個神聖的實際作信仰的內容,而信仰的內容乃是整本新約所啟示福音的本質,成為新約的實際,這也就是神聖三一的神聖實際。
 
再者,神聖的實際與謊言、舊造的虛空、以及代替真神的屬偶像之物相對。魔鬼的本性是虛謊,並且帶來死亡和黑暗。有黑暗就有虛謊,虛謊與真理相對。此外,無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙的事物,只要是屬舊造的,那就是日光之下虛空的虛空的一部分;惟有那在諸天之上,不在『日光之下』的新造,不是虛空,乃是實際。還有,一切頂替或代替神聖實際的事物,都是偶像;我們應當儆醒,保守自己遠避異端代替品,並謹防一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物。
 
約翰一書五章二十節給我們看見,我們在那真實者裏面,就得以認識神聖的真理,神聖的實際。照本節所說,神的兒子主耶穌已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識真正且實際的神。這悟性是指我們心思的機能,藉實際的靈得著光照與加力,好在我們重生的靈裏領略神聖的實際。『認識』是神聖生命的能力,在我們重生的靈裏,藉著我們蒙實際的靈所光照之更新的心思,使我們認識真神。
 
這節兩次說到『那位真實的』,即『那真實者』,『那真實的』。『那真實者』是指神對我們成了主觀的,指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。在那真實者裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這指明神的兒子耶穌基督就是真神。這也指明那真實者與耶穌基督乃是一,二者是互相內在;因此,在子裏面自然就在那真實者裏面。
 
二十節的『這』是指那已成肉體而來,並賜我們悟性,以認識祂是真神,並在祂兒子耶穌基督裏與祂在生機上成為一的神。這一切對我們就是真實、實際的神和永遠的生命。『這』是指真神和耶穌基督,我們乃是在祂裏面;這包括了我們在這一位,就是在那位真實者裏面的事實;就實際的意義說,這含示永遠的生命就是在經歷上,有我們在祂裏面的那位神。因此,真神與永遠的生命,包括了我們在那真實者,並在祂兒子耶穌基督裏面;現今在我們的經歷中,那位真實者成了真神,並且耶穌基督成了永遠的生命。藉著在『那真實的』裏面,我們就內在的並在經歷上認識神聖的實際。