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與升天基督天上的職事合作(四)在升天基督天上的職事之下繁殖那復活的基督

使徒行傳這卷書啟示一位在諸天之上復活升天的基督(一3,9~11,22)。主在諸天之上的生活與職事,乃是使徒行傳這卷書的內容。主的升天乃是將祂引進祂在諸天之上的生活與職事(五31)。基督的升天乃是神將祂高舉,使主被立為主,作萬有的主,為要得著萬有,也使祂被立為基督,作神的受膏者,為要完成神的使命(二36,十36,來一9)。主是神,祂一直是主(路一43);但主也是人,祂是在復活裏將祂的人性帶進神裏面以後,纔在升天裏被立為主。主生下來就是基督(二11,太一16);但連這樣的一位,也是在祂的升天裏,纔正式被立為神的基督。

神將基督高舉『在自己的右邊,作元首,作救主』(徒五31)。升天的基督是元首、起始者、創始者和開創者(三15,來二10,十二2)。主作元首與祂的權柄有關(太二八18);祂用祂的權柄主宰管治全地,使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩(徒十七26~27)。神所高舉在自己右邊的這一位也是救主;祂的高舉,使祂就職為管治的元首,能以作救主。我們得救時,就與祂一同坐在諸天界裏(弗二6);基督是從寶座將我們拯救到寶座。

使徒行傳這卷書,乃是記載一班人與基督同復活並同升天,有基督在他們裏面作他們的生命,並在他們身上作他們的能力和權柄(約二十22,徒一8)。這一班人在一道神聖的水流,一道惟一的流(創二8~12,啟二二1~2,徒二33),也在身體裏、藉著身體、並為著身體,同心合意的行動並作工(14節,十三1~4)。我們看見在使徒行傳裏有一班人,他們認識復活與升天的意義,憑基督作他們的生命而活,並憑基督作他們的能力、權柄而行動。這是使徒行傳這卷書內在的意義。

升天的基督為了完成祂天上的職事,繁殖祂自己,使神的國得以建立,眾召會得著建造,成為祂的豐滿,祂不使用一批由人的教導訓練出來的傳道人,去作傳道的工作,而是使用一班見證人,擔負這位成為肉體、釘十字架、復活、升天之基督活的見證(一8)。作見證需要人對主或屬靈的事物有看見並享受的經歷,與僅僅施教不同(二40)。主在升天裏完成祂在諸天之上的職事,乃是藉著這些在祂復活生命裏,帶著祂升天能力和權柄的見證人,將祂自己擴展出去,作為神國的發展,從耶路撒冷開始,直到地極。

主的復活是使徒見證的中心點(一22,十39~40,十三33)。主耶穌的復活回頭指著祂的成為肉體、人性、在地上的為人生活、以及神所命定的死,並且往前指向祂的升天、天上的職事和行政、以及祂的回來(二23,一9~11)。使徒是復活基督的見證人,他們不僅以言語,更以生活行動見證祂,特別是見證祂的復活;見證基督的復活,乃是完成神新約經綸的重點,中心點(二32,四33,十七3)。

我們與升天基督天上的職事合作,以繁殖復活的基督,乃是在生命裏的行動,為著福音的擴展。在行傳八、九、十章,主在外面推動祂的門徒出去傳福音;祂在諸天之上盡職,感動祂的一些門徒。在八章,腓利回應主天上的職事,離開耶路撒冷往迦薩去(八26~29)。在九章有基督在諸天之上盡職,亞拿尼亞和掃羅在地上與之配合(九10~11)。在十章,彼得與主合作,向外邦人傳福音(十1~3,9~22)。正確的傳福音乃是在基督天上職事之下生命裏的行動;在主恢復裏的傳福音應當如此。