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出埃及記結晶讀經(四)團體的荊棘

出埃及記三章二節說,『耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。』每一個蒙神呼召的人,必須看見自己乃是燒著的荊棘。在神眼中,摩西是三一神所燒著的荊棘;就個人而言,我們都是今日的摩西,但我們也是作為團體荊棘之召會(參提前三15~16)的一部分。我們曾經是創世記三章中受咒詛的荊棘,但在出埃及記三章裏我們是蒙了救贖的荊棘;這燒著的荊棘是舊約裏的以色列人,也是新約裏的召會。

在申命記三十三章十六節,摩西說神是住在荊棘中者;這話是摩西在一百二十歲時說的,那是他在看見燒著荊棘的異象四十年之後。甚至到了帳幕建造完成,神來居住在其中以後,摩西仍從未忘記那異象。何等希奇,荊棘竟能成為神今天在地上的居所!在出埃及記開頭,神住在荊棘中,但在這卷書的末了,神住在帳幕中(四十34~38)。因此,帳幕同約櫃成了以色列人歷史的中心點;最後,帳幕擴大成為殿。主耶穌來到,作為神的帳幕(約一14)和神的殿(二19);今天召會也是神的殿(林前三16)。至終,這殿要終極完成於新耶路撒冷,就是神在永世裏的帳幕和殿(啟二一3,22)。

起初神的居所是蒙救贖的荊棘,但這荊棘逐漸被聖別、變化、模成、甚至榮化;帳幕就是變化的說明。以色列人被神對付以後,成了包金的皂莢木和繡了金線的麻布,今天召會是這豫表的應驗。現今召會是蒙救贖的荊棘;然而,日子將到,我們要成為金、珍珠和寶石(啟二一18~21)。

摩西被神呼召時,看見聖火在荊棘中焚燒;保羅蒙召時,在原則上看見同樣的異象(徒九4~5)。保羅看見三一神在祂所救贖的人裏面焚燒,藉這神聖的焚燒,聖火與荊棘成為一。主耶穌曾說,祂來要把火丟在地上(路十二49~50);五旬節那天,那靈以火焰舌頭的形狀來到(徒二2~4)。三一神現今正在祂所揀選並救贖的召會裏面和身上焚燒;因此,召會就是三一神在蒙救贖的人性中焚燒,這就是神聖的經綸。

因著神的救贖,創世記三章隔絕的火焰,已成了出埃及記三章眷臨並內住的火焰。創世記三章的荊棘指明墮落的人在咒詛之下(17~18)。罪帶來咒詛,咒詛帶來隔絕的火焰(24)。在出埃及記三章,被咒詛的荊棘成了神的器皿,而火焰與荊棘成為一(2~4)。神自己,就是那聖者,藉著基督的救贖,就能來眷臨我們,與我們同住,甚至住在我們裏面。

召會乃是團體的荊棘,有復活的神在其中焚燒。不要說召會貧窮、下沉或發死;你越這樣說,就越將自己擺在咒詛之下。然而,你若為著召會生活讚美主,稱讚召會生活,你就將自己擺在神的祝福之下。從尼布甲尼撒毀壞耶路撒冷城直到如今,凡咒詛猶太人的國家、人民、種族或個人,都受了咒詛;然而,凡祝福猶太人的,都蒙了祝福(創十二3)。同樣的原則,我們若咒詛召會,就會受咒詛;我們若祝福召會,就會蒙祝福。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓,使徒仍稱之為神的召會,因為那使一同聚集的信徒,成為神之召會的神聖、屬靈素質,確實是在那裏(林前一2)。今天團體的荊棘作為神的居所,完全是在復活裏的事,召會乃是『基督的』、『復活的』、『屬天的』。我們在主復活的生命裏,用主復活的大能為祂勞苦,絕不會徒然,但藉著向罪人傳揚基督,對聖徒供應生命,並用對經過過程之三一神的經歷作金、銀、寶石來建造召會,其結果必要完成神永遠的定旨。我們個人是荊棘,而我們在一起乃是團體的荊棘,有復活的神在其中焚燒;這就是今日召會生活的圖畫。