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創世記結晶讀經(二十一)過享受恩典的生活,使神喜悅

以撒是享受神恩典,使神喜悅的模型與榜樣(創二六3~4,12~33)。恩典是神在基督裏作為那靈,作到我們裏面給我們享受,成為我們的一切,並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切,好使祂能成為我們這人的構成成分,為著建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷(來十29下)。享受神的恩典乃是我們的定命,這定命是在創立世界以前所豫先定下的(弗一3~6,二7)。『伊勒沙代』,全足的神,乃是全足的恩典,用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人,使他們產生基督作後裔,以成就神的定旨(創十七1,二八3)。

在創世記十八章十四節,神對亞伯拉罕說『耶和華豈有難成的事麼?到了約定的日期,明年這時候,我必回到你這裏,撒拉必生一個兒子』。生命的時候,就是約定生以撒的日期(十七21),乃是神眷顧的時候(二一1)。以撒不是憑人天然生命的力量,乃是憑神恩典的力量生的;這發生在亞伯拉罕受割禮之後,他和他的妻子撒拉,如同完全死了(十八11);這表徵生命的時候,就是基督成為我們生命的時候,要在我們天然的力量被了結之後纔來到。

以撒在恩典中長大,表徵基督生在新約信徒裏面之後的長大,就是享受基督之於我們的一切,作我們的靈食與活水而長大。基督在我們裏面需要長大,好使基督能成形在我們裏面(加四19)。

天天接受並享受恩典的路,首先乃是藉著血、話、那靈和召會。救贖的血,立約的血,神自己的血,將有罪、敗壞的人帶進對神永遠的享受中(徒二十28);恩典的話能給我們喫,而成為我們心中的歡喜快樂(32)。恩典的靈作為經過過程並終極完成之神全備的供應,乃是歡樂的油;我們被這油所膏,成為基督的同夥(來一9)。神的召會經歷神新鮮、復甦的恩典作降下的甘露,藉著神的憐恤從諸天臨到我們,以澆灌並變化我們(詩一三三3)。其次是藉著轉向靈、運用靈、並讓主在我們裏面登寶座(來四16),那靈這生命水的河就會從恩典的寶座流出來供應我們;這樣,我們就會接受恩典並享受恩典。天天接受並享受恩典的路,最後乃是愛主、將自己獻給主、並藉著各樣的禱告在主的話中接觸主。

以撒成為恩典的後嗣;我們也是神的後嗣,享受祂作我們得基業的憑質。以撒從他父親承受了一切(創二四36,二五5);在新約中,所有蒙召的信徒都是神絕對而無條件之恩典的承受者,承受神聖豐滿的一切豐富。認識以撒的神只有一個意思,就是認識神是供給者,甚麼都是從神來的;這也就是說,我們甚麼都是接受的,得勝的祕訣是在乎接受。

以撒在恩典裏順從;甚麼時候我們在恩典裏順從,我們就要看見神的供備(創二二5~10)。神的恩典是有能力的,使我們能忍受一切事。恩典能作王管理一切(羅五21)。回到律法就是拒絕這恩典,廢棄這恩典,從恩典中墜落(加二21)。從恩典中墜落乃是與基督隔絕,從基督貶為無有,喪失了在基督裏的一切益處。我們需要靠恩典得堅固,留在新約裏,享受基督作恩典。

以撒有百倍的收成,『他就昌大,越發昌盛,成了巨富』;我們的心必須是好土,使基督能在其上結實百倍,我們也必須向著神富足,享受恩上加恩。雖然以撒享受神無條件的恩典,在他所到之處都得著享受和滿足,而別是巴卻是他經歷神的顯現、接受神的應許、築壇、呼求耶和華的名、並且支搭帳棚作見證的惟一地方(創二一25,33)。我們若渴望得著神的顯現、承受祂的應許、並過一種完成神永遠定旨的生活,就必須來到神所揀選獨一的地方,並且留在那裏。這獨一的地方由別是巴所表徵,有井作生命的供應,並有垂絲柳樹作生命豐富之湧流的彰顯。

以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許;這後裔就是基督,地上萬國都要因祂得福。亞伯拉罕惟一的後裔,就是末後的亞當成了賜生命的靈,乃是亞伯拉罕的福,這美地的實際,為要將祂自己分賜到基督的信徒裏面,使他們成為亞伯拉罕團體的後裔。這應許實際上是為著完成神的定旨,使神在地上能得著一個國度,在其中藉著一班團體的人彰顯祂自己。藉著我們享受恩典,神的國要得著實現,神在基督裏要得著完全的彰顯,直到永遠。