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約翰的修補職事(三)基督的牧養使召會成為一群,並成為父的家

約翰福音裏雖然沒有用到『召會』這辭,卻有許多經節含示召會。例如:二章十六至二十二節、十四章二至三節中『父的家』,三章二十六至三十節中的『新婦』,十章十六節中『羊…成為一群』,十一章五十二節中『神…兒女,都聚集歸一』,十二章二十四節中『許多子粒』所隱含的『一餅』,十五章五節中的『葡萄樹』,十七章十一及二十一至二十二節中『使他們都成為一』,等。按照約翰福音,三一神作信徒生命的結果,乃是產生召會。

牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙。約翰福音二十一章說到牧養,指明牧養是約翰福音的完成和總結。主在復活之後把使徒的職事與祂天上的職事合併,以照顧神的羊群,就是召會,結果帶進基督的身體(約二一15~17)。我們若不認識牧養是甚麼,整卷約翰福音對我們就是空洞的;惟有我們牧養別人時,我們纔能內在的認識約翰福音。

約翰福音十章十六節啟示,基督是好牧人,為羊捨命,使羊在神聖的生命裏成為一群,歸一個牧人。首先,祂捨了祂屬人的生命以成功救贖,使我們能有分於祂神聖的生命。在復活裏,主作為好牧人,以祂自己並在祂自己這草場上餧養我們,藉此牧養我們。今天,復活的基督這位賜生命的靈作了我們的草場。在日常的基督徒生活當中,我們應當體認,我們是在草場上享受基督作為豐富的生命供應。

主也在生命裏從裏面牧養我們。祂一直在神聖的生命裏帶領我們、引導我們並指引我們。活的基督是我們的牧者,不僅賜我們生命,祂就是我們的生命。基督是藉著作我們的生命並活在我們裏面以牧養我們;實際上,祂活在我們裏面,就是祂的牧養。

藉著基督這好牧人的牧養,我們眾人得以『成為一群,歸一個牧人』。『一群』表徵一個召會,基督的一個身體。這是主藉著祂的死,把祂永遠、神聖的生命分賜到眾肢體裏面所產生的。在祂的牧養之下,主已使猶太信徒和外邦信徒合為一群,一個召會,就是基督的身體。

約翰福音啟示生命與建造,生命是為建造,建造是本於生命(十一25,十四2)。我們需要看見,三一神正在將祂自己作為生命分賜到信徒裏面,以及信徒由於這分賜的結果,成為神的建造,就是祂的擴展、擴大、和團體的彰顯。特別在十四章二至三節指明,主耶穌在生命裏牧養我們乃是為著父的家,就是經過過程並終極完成之三一神與祂所救贖、重生、變化之選民神人二性的合併。

主耶穌在祂的復活裏更大的重建神的殿,使其成為團體的殿,就是基督奧祕的身體(約二19~22)。在十字架上被拆毀的耶穌身體,微小且軟弱;但在復活裏,基督的身體廣大且有能。自從祂復活那一天,主耶穌一直在復活的生命裏擴大祂的身體;祂仍然在復活的過程中,為著建造祂的身體作工。

父的家分為三個階段:神成肉體的階段;基督與祂的信徒一同復活,建造成為召會的階段;以及終極完成的階段,就是新耶路撒冷。主的來,將神帶到人裏面;祂的去,將人帶到神裏面;藉著這樣的來和去,祂將神建造到人裏面,並將人建造到神裏面,藉此建造神的家。主耶穌憑著那靈並藉著祂的死與復活,正在建造一個生機體,召會,就是祂的身體和父的家。父的家乃在於三一神經過成為肉體、釘十字架和復活,將祂自己作到信徒裏面,好與他們完全調和,使祂能把他們建造成一個生機體,作祂的居所和彰顯。