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進入生命經歷第四層,達到長成的人以完成神的定旨(二)生命經歷第四層(一)認識身體

當我們進入生命經歷的第四層,首先要認識身體。我們要認識身體,就必須對付己、棄絕己;己是身體的仇敵(太十六18,21~26)。己就是墮落的魂,向神宣告獨立,因而也向身體獨立;身體最大的難處、最大的攔阻和反對,乃是己。在利未記十四章中患痲瘋者剃毛髮以得潔淨,表徵對付己的難處。剃刀表徵十字架。各類毛髮表徵己的各方面:頭髮表徵人的榮耀,他自己所誇耀的事物;鬍鬚表徵人的尊貴,總覺得他自己比別人高超;眉毛表徵人的美麗,就是指人天然的長處和優點;全身的毛表徵人天然的能力。當十字架的『剃刀』對付了己的一切方面,當我們一無所有,一無所是,我們就是潔淨的。因此,我們該經過十字架並憑著那靈作每件事,以徹底拒絕己,為著基督身體的緣故,彼此分賜基督。

我們要認識身體,就必須看見身體的異象。身體的異象是藉著保羅向我們開啟的。當掃羅(得救前的保羅)在往大馬色的路上,主向他顯現,給他看見他逼迫信徒,就是在逼迫主自己(徒九3~5)。在主與他的對話中,主是說,『你為甚麼逼迫我』?而不是說,『你為甚麼逼迫信我的人』?掃羅問說,『主阿,你是誰』?主說,『我就是你所逼迫的耶穌』(4~5)。這裏的『我』是團體的,包括主耶穌和祂所有的信徒;藉此掃羅開始看見,主耶穌和祂的信徒是一個偉大的人,那奇妙的『我』。主給掃羅看見,當他逼迫身體的肢體時,就是逼迫頭;一切干犯身體的罪,就是干犯頭的罪。掃羅從主向他顯現的那一天,就看見了身體(羅十二5,林前十二12,弗一22~23)。在這樣高超的啟示之後,主沒有直接指示掃羅,反而要他進城去,他所當作的事,在那裏必有人告訴他(徒九6);這一個也是身體的啟示。主藉著祂身體的一個肢體亞拿尼亞,將掃羅交給身體,好將他引進與基督身體的聯合裏。使掃羅對基督的身體有深刻的印象,並幫助他曉得,得救的信徒需要基督身體的肢體。主差遣一個小門徒按手在掃羅身上,對他說,『掃羅弟兄』(17);這就把掃羅引進基督的身體裏,叫他被聖靈充滿,並帶他到膏油的塗抹之下。

今天我們所需要的不是知識,乃是看見啟示而認識基督的身體,進入基督身體的範圍裏;惟有從神來的啟示,纔能把我們帶進基督身體的範圍裏。這樣,基督的身體對我們纔能成為經歷。人看見了基督的身體,就脫去了個人主義,不再為自己,乃為身體而活;他就成為有身體的感覺,以身體為中心的人,並且也脫去了自我中心。一切事都在於看見;一個看見自己是肢體的人,定規寶愛身體,看重其他的肢體(腓二3~4)。我們若真看見我們在基督身體上的地位,就會像是第二次得救一樣。

我們要認識身體,就必須在身體的約束之下;我們作為基督身體的肢體,必須受別的肢體的限制,不越過我們的度量。神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上;元首把我們安排在身體的特別地位上,也指派我們特別的功用(林前十二15~21)。身體長大和發展的基本要求,是我們認清我們的度量,不越過這度量(弗四7,16)。我們應該像保羅一樣,留在神度量的界限之內,照著神所量給我們有多少,而行動並行事(林後十13)。當我們說到自己的工作和經歷,或對主的享受時,我們必須是在度量之內作見證,也就是說,在一定的限度之內作見證。在召會的事奉上,我們需要看見神只量給我們這麼多,我們不該過度伸展自己(羅十二3~4,6上)。我們所作的一切都該是在身體裏,經過身體,也是為著身體的。