啟示錄這卷書是耶穌基督的一幅圖畫。全書二十二章乃是一幅圖畫，描繪並描述這位耶穌（一1～2，5）。在啟示錄五章，耶穌基督被啟示為獅子羔羊。
啟示錄五章五節題到，『看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝』。獅子表徵基督，描繪出祂是抵擋仇敵的剛強戰士，如創世記四十九章八至九節所啟示的。基督的得勝使祂彀資格展開那書卷，揭開它的七印（啟五5～10）。『大衛的根』這名稱表徵基督是大衛的根源。因此，大衛雖是祂的先祖，也稱祂為『主』。基督是猶大支派中的獅子，勝過並擊敗了背叛神的仇敵撒但，並且祂是救贖的羔羊，除去了墮落之人的罪，藉此祂去掉了成全神旨意的攔阻。結果乃是祂配展開關於神經綸的書卷。
啟示錄五章六節接著題到，『我又看見寶座…中間，…有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。』本章有基督升天後諸天之上的景象。向使徒約翰，基督被引薦為猶大支派中的獅子，但祂向約翰卻顯為羔羊。是獅子，祂是抵擋仇敵的戰士；是羔羊，祂是我們的救贖主。祂爭戰是為救贖我們，如今祂已勝過仇敵，並為我們成功了救贖。
關於救贖，基督升天後就坐在諸天之上神的右邊（來一3，十12）；關於神行政的完成，祂在升天裏仍然站著。『剛被殺過的』，指明羔羊剛剛被殺，也指明啟示錄五章所描述諸天之上的景象，是緊接在基督升天之後。主有七角，角象徵爭戰的力量（申三三17）。祂乃是爭戰的救贖主。祂的爭戰在神的行動中是完整的，如七這數字所表明的。眼是為著鑒察並搜尋。基督是救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼，為著執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。撒迦利亞三章九節豫言基督是石頭，就是帶著七眼，為著神建造的頂石（四7）。這七眼就是神的七靈，奉差遣往普天下去，遍察全地的。
關於『神的七靈』（一4，三1，四5，五6下），啟示錄一章四節說到『祂寶座前的七靈』。七靈，無疑是神的靈，因為一章四至五節將其列在三一神中。七既是神工作中完整的數字，七靈就必是為著神在地上的行動。在本質和存在上，神的靈是一個。在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的。這就如撒迦利亞四章二節的燈臺，在存在上，是一個燈臺。在功用上，是七盞燈。約翰寫啟示錄時，召會已經墮落，世代又是黑暗的。神在地上的行動和工作，需要神七倍加強的靈。
在馬太二十八章十九節，三一神的次序是父、子、聖靈；在啟示錄一章四至五節，次序更改了。神的七靈列在第二位，不在第三位。這啟示神七倍的靈功用加強的重要。其他書信開頭只題父和子，如恩典與平安從父和子歸與受信者。在啟示錄一章四至五節，靈包括在其中。恩典與平安也從靈分賜給眾召會。這表明為著神的行動，極需那靈，以對抗召會的墮落。今天我們需要看見並經歷七倍的靈、加強的靈、恢復的靈。
啟示錄五章九節題到，『他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開它的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神』。這裏的歌是新的，因為他們所讚美的羔羊，是剛被殺的。在全宇宙中，除了那得勝的獅子，救贖的羔羊基督之外，沒有一位配揭開神經綸的奧祕。我們需要認識，基督配揭開神經綸之祕密的七印。主在這方面的配，是宇宙性的，是無法測量的。基督配得我們的讚美，甚至配得著我們的一生。
