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特會報導

認真服事,推廣主話

睽違一年半載,全台書報服事者相調聚會,於四月八日在信基大樓舉行。各地一同配搭的書報服事者及負責弟兄們,共約二百一十人與會。

 
弟兄們強調,主專特的託付,就是作恢復的工作。主當前的啟示、寶貴的真理,並祂在這世代末了的恢復,都寄託在主的恢復中,並維繫在這分職事的說話裏。我們這班書報服事者,就是神的同工,需要藉著推廣主的話,使祂的恢復擴展到全地。因此,弟兄們勸勉書房、各地書報服事者及召會,要相調到完全是一、同一步伐,共同為著這一個目標和負擔;也要禱告,求主使眾聖徒對主的話有長久的渴慕,用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。
 
書房編輯部特別交通到出版『李常受文集』的負擔。眾聖徒能從心裏主觀的見證,李弟兄在主裏的話,現今仍然新鮮,滿了主應時的說話。書報服事者必須幫助眾聖徒積極的進入這些話,學習在經歷中應用,並在聖經的中心線上往前。
 
在研討時段中,書房與各地服事者藉著問答交通,提出建議,並分享各地的蒙恩;彼此珍賞,互相勉勵。一位姊妹分享,她是在虧損的情形下接下服事。但她秉持著經營基督、供應召會,及服事聖徒的信念,將自己所享受的書報送到聖徒家,並陪他們一起讀。結果,不僅將基督分賜出去,更與人相調,因而帶動了全召會讀書報的風氣。至終,財務上也轉虧為盈,甚至還能擺上奉獻,顧到召會購置會所的需要。這位姊妹認真服事話語的態度,令人深受感動!
 
藉著這次的交通、研討,眾人看見書報服事在主的恢復中是何其重要。福音書房、各地書報服事者與召會,需要緊密的相調在一起,並忠信的將主的託付實行出來。深願藉此服事,使主的話不斷繁增、擴長,以豫備新婦,迎接主回來。

堅守『聖經的中心線』

 

春季國際長老暨負責弟兄訓練於四月一至三日,在美國加州安那翰市舉行。共有八篇信息,總題是『聖經的中心線』。主向我們說即時的話,使我們在主正祝福祂恢復的工作和召會開展的同時,不被打岔失去目標,而能堅守『聖經的中心線』,被其構成,並使之成為我們控制的異象。
 
第一篇信息是『神話語中的線』。在聖經神聖的啟示中,真理有三條線─中心線、補充之點的線和『枝葉』。中心線就是:一、神的話;二、三一神;三、神的經綸;四、包羅萬有的基督;五、賜生命的靈;六、基督的身體;七、新耶路撒冷。
 
第二篇信息是『基督作為神的話』。在神格裏,基督乃是話,就是那位奧祕、看不見的神,解釋並彰顯出來了。羅馬書十章五至八節啟示,今天復活的基督這賜生命的靈,是在我們口裏,也在我們心裏的活話。第三篇信息是『經歷三一神』。藉著基督,我們兩下在一位靈裏,得以進到父面前。從以弗所書二章十八節和路加福音十五章三至三十二節來看,在神聖行動裏並在我們經歷裏的神聖三一。第四篇信息是『以弗所書中所啟示神的經綸』。以弗所書中所啟示神的經綸,是藉著我們操練調和的靈,使三一神分賜到我們裏面,以建造召會作基督的身體得以完成。
 
第五篇信息是『希伯來書中包羅萬有之基督的概覽』。第六篇信息是『包羅萬有、賜生命、複合、七倍加強之耶穌基督的靈』。這篇著重在出埃及記三十章複合之靈的豫表及其內在意義與功用;以及我們的經歷與享受,為著生機的救恩,終極完成新耶路撒冷。第七篇信息是『基督身體的感覺』。基督身體的感覺來自與基督生機的聯結、對基督的享受,以及活在基督的心腸裏。基督的身體是宇宙的,身體的感覺也是宇宙的。第八篇信息是『新耶路撒冷─關於伊甸園之神聖啟示的對照與應驗,以及基督徒工作的獨一目標』。
 
訓練中有兩個特別交通的時段,交通到四個負擔:一、報告『福音化、真理化、召會化美國(GTCA)』初步的行動成果和後續的負擔。二、美國波士頓全時間訓練中心的負擔和需要。三、前蘇聯眾召會,需要以往在其中勞苦過的同工回訪,以加強、牧養及成全的負擔。四、日本震災後福音的負擔,以及仙台召會購建會所的需要。願我們一同在基督宇宙身體的感覺裏,顧到主在全地的需要。

對主恢復有新鮮的異象

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今年感恩節特會於十一月二十五至二十八日,在美國俄亥俄州哥倫布市舉行,共有來自各地約一千七百位聖徒參加,信息主題是『需要對主的恢復有新鮮的異象』。

特會有六篇信息,第一篇說到『神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復』,論到神是有定旨的神,神的意願是要藉著基督得著召會作基督的 身體,仇敵撒但卻要攔阻神的旨意。主的恢復是要恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切,恢復基督身體的一,並恢復基督身體所有肢體的功用。第二至六篇信息接續第一篇信息的思路,進一步帶我們進入並經歷這些要項;其內容分別為『在神聖經綸裏的基督』、『在我們的經歷中建造基督,作成我們自己的救恩』、『獨一的一的異象與真正的同心合意』、『一的真正立場─召會的立場』及『申言─得勝者的功用』。

本次特會特別交通三項行動與負擔。第一項交通墨西哥的情形,由於當地治安與毒品的問題嚴重,人心惶惶,更需要福音。請眾召會為當地聖徒的平安及福音的傳揚迫切代禱。第二項交通是為在美國波士頓購置房舍,為美東全時間訓練用。這是根據李弟兄在一九七七年的負擔,需要眾召會為此多有代禱。

第三項是關於美加福音的開展行動。主的恢復來到美加地區,將在二○一二年滿五十年,因此,需要有一個加強的行動。盼望藉著福音化、真理化、召會化的實行,使召會能繁殖擴增。因此,弟兄們呼召聖徒,在明年一月二十九日至二月十五日,前往三十個目標城市開展,叩門並探訪一個個家,尋找平安之子,好栽種召會樹,並且深耕活力排。盼望眾聖徒一同為此多有代禱,關心這項行動的最新進展。感謝主,祂叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。(金克誠)

姊妹在召會中的地位和功用

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今年全台姊妹事奉相調特會,從十月十八至三十日分為四梯次,每梯次為期三天,在中部相調中心舉行,總共約三千五百人參加。

延續今年秋季國際長老及負責弟兄訓練信息的水流,姊妹們也和弟兄們進入同樣的信息『在生命中作正確的人,好在神的行政中照料召會』。聚會共有八堂,除了原有的信息之外,服事弟兄們還特別說到『姊妹在召會中的地位和功用』。另外,兩天晚上都有專題交通,弟兄們說到鄉鎮開展、得一萬青年人、海外開展、及萬人線上讀書會。

一開始弟兄們就題醒姊妹們,這樣的信息不是為了核對長老。我們要為自己聽,學習在生命裏照料召會,而不是在天然裏照料,不然反而會損毀召會。我們也不可因自己的怠惰,像以色列人照著列國的風俗,讓王進來,頂替了神。我們該殷勤,直接尋求主的引導和帶領,但也不是自立為王、替人判斷,而該將人服事到主面前,向祂禱告。

我們也需要在生命和真理上認識主的恢復。在《關於長老職分的基本原則》一書中說到:『主的恢復不是任何一種工作、運動、活動、教訓或作法,而是活一個生命,這生命就是三一神。』

本書也題到,『我們有多少生命,取決於我們認識多少真理。一位無知的信徒即使愛主到極點,還是無法有生命的豐盛,因為他缺少真理。我們必須在話上花時間。』

一位從其他團體到主恢復的姊妹見證,雖然她對跟隨召會的帶領剛開始有點搆不上,但實在捨不得放棄,因為在主的恢復中的確滿了生命的供應。

弟兄們也說到,在聚會中的感動是短暫的,因此盼望姊妹們都能藉著平日追求主話,使主在真理中光照我們,使道理成為真理和實際。

末了,弟兄們也勉勵姊妹們,在召會中雖然不是領頭的,但仍是極為重要的一環。姊妹們若在順服、禱告和服事上盡功用,召會中許多事就能被『孕育』和『生出』。因此,姊妹們需要從主領受負擔,使召會的人和事都能被合適的顧到,而得蒙保守並復興!(陳丹諾)

圖:姊妹們踴躍上台分享

陳明召會真理,維護主的權益

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行政院內政部研議『宗教團體法』多年,去年已在立法院一讀通過。該法所鋪設的科層管理架構,將有礙關於召會真理的實行。因此在身體的交通中,台北市召會舉行『宗教自由暨教義與國家法制之規範』論壇,希望藉法學的學術性論壇,使立法者正視此法之缺失,導正立法方向,維護主在地上的權益,守住召會的立場。  

藉著聖徒的禱告代求及弟兄們積極的豫備,這個由三位大法官擔任主持人,國內宗教憲法學者擔任引言人,召會弟兄們擔任與談人的論壇終於成形。

論壇於十月二十三日在台大法律學院的國際會議廳舉行。內政部民政司黃司長親自與會,弟兄姊妹也踴躍參加,現場座無虛席,盛況空前。

第一場主題為『宗教立法正當性之商榷』。按照聖經中所陳明關於召會之真理,針對該草案中強化宗教組織科層化題出質疑。組織科層化的強化,將會侵犯關於『召會』的信仰核心價值。銘傳大學法學院院長進一步說明屬地法律和屬天信仰的界線。

第二場主題為『行政管理與宗教信仰之分際』,探討憲法對宗教團體應有的保障,以及行政管理與宗教團體之間應有的分際。與會學者建議,新法部分條文內容似已逾越行政管理應有的中立分際,故不建議倉促制定宗教團體法,以避免行政管理的權力,有過度伸入宗教團體內部的機會。

第三場的主題為『宗教立法之基本原則』,主要論到在狹義的宗教自由與政教分離原則下,如何透過宗教立法,以落實宗教自由,使民間與政府單位有所遵循。第四場為綜合座談,係以逐章研討之方式,由與會者對該法案相關規定之妥適性題出見解。末了,由國內法界權威,前大法官王教授作結論,該法案仍需進一步研究討論,使宗教立法能更臻完善。

論壇在主的祝福中圓滿結束,內政部與會官員對論壇的論述層次之高,頗為肯定。我們的立場與主張,不僅表達得非常清楚,也取得法律學術界及主管機關的認可,彼此開啟友善的對話空間。願主祝福我們,使真理的實行毫無阻礙。(廖楊秀儀)

如何在神的行政中正確的照料召會

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今年秋季國際長老及負責弟兄訓練,於九月三十日至十月二日在韓國釜山舉行,來自全球二十八國,一千五百多位弟兄齊聚一堂,進入主的說話。在十月三日則有國際相調大會,一萬多人與會,會場滿了神的榮耀!

此次訓練共有九篇信息,主要講到如何在神的行政中正確的照料召會。弟兄們指出,在神的行政中作正確的人,必須認識主恢復的本質並被其構成。九篇信息從三方面啟示,我們如何正確的在神的行政中照料召會。

前三篇是從神的行政來看長老的重要。弟兄們交通,神為了完成祂的定旨,就需要有行政及管理,而長老就是神在祂子民中間行政的基本因素。長老應該牧養並監督群羊,但不該作主,持守將君王職分和元首權柄保留給神自己的原則。長老的產生不是憑選立,乃是憑他們在生命上的所是、長大和成熟而定,好能生機的照料召會。

第四至六篇,從提前、提多及彼前等書信來看長老的資格、牧養及其賞賜。我們能達到長老資格的要求,在於我們渴慕並樂意藉許多禱告與祂合作,因此能經歷復活的基督在我們裏面供應一切要求。我們也需要認識在主的恢復裏,己或老舊、天然的所是都無地位;為著身體的建造,我們必須釘死、拒絕並否認己,連同意見、偏好和選擇。

第七至九篇說到,我們需要在生命上認識主的恢復,在我們的經歷上認識三一神,看見主的恢復不是任何一種運動、行動或作法。我們若實際的看見生命,就能蒙保守在主的恢復裏。另一面,我們也要在真理上認識主的恢復,藉著那靈的光照,使道理中的真理得以實化,而以真理的方式認識聖經。我們若認識三一神和聖經,有生命和真理,並且滿了光,我們纔真正在主的恢復裏。末了一篇主要說到我們需要對主恢復的異象有清楚並新鮮的看見:第一,主的恢復是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切;第二,主的恢復是恢復基督身體的一;第三,主的恢復是恢復基督身體所有肢體的功用。

願所有聖徒都豫備好,並受成全作得勝者,構成基督的新婦,引進我主和祂基督的國。