神永遠的經綸乃是祂的家庭行政，要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使祂得著一個家彰顯祂自己，這家就是召會－基督的身體。神永遠的經綸乃是祂永遠的計畫，而祂神聖的分賜乃是祂完成祂計畫的憑藉。基督是神經綸的中心、圓周、元素、範圍、憑藉、目標和目的。事實上，神永遠經綸的一切內容就是基督。除非我們認識神的經綸，否則我們就無法明白聖經。神的經綸就是要將神自己分賜到我們裏面，使我們這人由祂的所是構成。新約職事中的領導，乃是神所賜關於神永遠經綸那控制之啟示的領導。與神的經綸不同的教訓，使我們離開對主耶穌基督這寶貴人位真正的珍賞、愛和享受。異議者不同的教訓引起信徒中間的嫉妒與不合，這違反使徒關於留在神經綸教訓裏之囑咐的目的，就是愛。
神的神聖分賜把信徒作成神，使他們在生命和性情上，但不在神格上，成為神，好建造召會作基督的身體，並豫備基督的新婦，以引進基督的國。為這緣故，神來成為一個人，使祂自己『人化』了。然後祂將自己作為生命分賜到我們裏面，使我們在祂的生命和性情上『神化』了，但無分於祂的神格。神在祂經綸裏的目的，是要把祂自己在祂神聖的三一裏，分賜到祂所揀選的人裏面。神在時間裏惟一的目標，是要把祂自己一天過一天的分賜到我們裏面。
在神原初心意的『藍圖』裏，人是整個宇宙的中心，而人的中心乃是他的靈（亞十二1，創二7，箴二十27）。諸天是為著地，地是為著人，神給人造了靈，使人可以接觸神，盛裝神，為神完成神的定旨，彰顯神，並與神成為一。神若不是靈，我們若沒有靈來接觸神，與神成為一，整個宇宙就是空洞的，我們也一無所是。由於人的墮落，人不僅疏忽並忽略人的靈，甚至拒絕承認人有靈。人是器皿，原該藉著操練他的靈，接受在基督裏的神作為生命樹，使生命如同河在人的最深處流進流出，使他得變化成為寶貴的材料，為著神的建造。因此，神的經綸戰略、中心的點，乃是神聖的靈住在我們人的靈裏，二者調和一起成為一靈。
接受神聖三一的神聖分賜並作這分賜的管道，使聖徒們在生命裏長大並享受基督，關鍵乃是操練我們的靈，就是將神所賜給我們的靈如火挑旺起來。敬虔是彰顯神的生活，是為著神聖經綸之神聖分賜的結果，這分賜是在於操練我們的靈，在日常生活中活基督，使神在召會生活中得著團體的顯出。『操練』這辭含示勉強。我們基督徒若要剛強並在主裏長大，就必須勉強自己用我們的靈，直到我們建立起操練靈的堅強習慣。操練我們的靈，就是將我們的靈如火挑旺起來（提後一6～7）。神賜給我們的乃是我們重生的靈，這靈乃是能力、愛、並清明自守的靈。我們要操練我們的靈，就必須對付那包圍我們靈之魂的各部分。能力的靈乃是靈帶著被征服並復活的意志，愛的靈乃是靈帶著被神這愛所充滿的情感，清明自守的靈乃是靈帶著被更新的心思。
操練我們的靈，將神賜給我們的靈如火挑旺起來，有以下幾個方面：第一，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。第二，將我們的心思置於靈。基督徒的生活不是按照對錯的標準，乃是照著靈，並且憑著內裏生命平安的感覺認識靈。第三，辨明我們的靈與魂。我們應當一直保持警覺，辨明並拒絕一切不是出於靈，而是出於魂，出於己的事。第四，藉著同那些清心呼求主的人追求基督，而過正常的召會生活，並勝過召會的墮落。最後，為著神的權益，就是基督、神的國以及神的家，有個人傾心吐意的禱告、親近神。
