在腓立比書三章十節保羅說到『模成祂的死』，這發表指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子。七至十節給我們看見，認識基督為至寶、將萬事看作虧損、贏得基督、給人看出是在祂裏面、認識祂、認識祂復活的大能、以及認識同祂受苦的交通，結果都產生一件事—模成基督的死。模成基督的死，是經歷基督的基礎（一20～21上，三9～10）。
當主耶穌在地上時，祂過釘十字架的生活；藉著過釘十字架的生活，祂就向神活著，並且活神。祂一直治死祂屬人的生命，使祂裏面神聖的生命能流露出來（約六57上，十10下～11，17）。祂活著的時候，也是一直在死，就是向著舊造死，好使祂能過新造裏的生活；這是腓立比書三章十節裏『祂的死』的意義。
基督的死是一個模子。神已經把我們擺進基督之死的模子裏，一天過一天神把我們模成這死（羅六3～4）。我們的生活應當模成祂這模子的形狀，就是向我們人的生命死，好活神的生命（加二20，林後四10～11）。我們若治死我們天然的生命，就會感覺我們裏面有另一個生命，就是神聖的生命；這生命會得著釋放，這樣，我們在經歷中就會模成基督的死。我們乃是藉著基督復活的大能，被模成基督的死這模子的形狀（腓三10，約十一25，弗一19～20，歌二8～13）。在基督之死的模子裏，天然的人消殺了，舊人釘死了，己廢掉了（林後四16，羅六6，太十六24）。我們若讓環境將我們壓到這模子裏，我們日常的生活就會模成基督之死的形狀（羅八28～29）。
藉著模成基督的死，我們就在祂的死裏經歷祂，使生命得以釋放、分賜並繁增（約十二24～25，林後四12）。榮耀神惟一的路，就是模成基督的死；我們越模成基督的死，就越榮耀父（約十二28，十三31）。當我們經歷基督的死，並且模成祂的死，我們就成為吸引人歸向基督的磁石（十二32）。我們若願意模成基督的死，我們將會勝過世界並擊敗撒但（來二14）。
模成基督之死的結果，乃是叫我們可以達到那從死人中傑出的復活（腓三11）。傑出的復活就是卓越的復活，特殊的復活，這是要給得勝聖徒的獎賞（啟二十4，6）。所有在基督裏死了的信徒，在主回來時，都要有分於從死人中的復活（帖前四16，林前十五52）。但主的得勝者要享受那復活特殊、傑出的分，就是得著國度賞賜的復活；這是使徒保羅所追求的，也該是我們基督徒生活的目標和目的（腓三11～15上）。這需要我們得勝的奔跑賽程，以得著獎賞。
達到傑出的復活，意即我們全人已在逐漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈復活；然後祂繼續使我們的魂和必死的身體復活，直到我們的全人—靈、魂、體—藉著並同著祂的生命，從我們的舊人完全復活過來（弗二5～6，羅八6，11）。因此，基督徒的生活是一個復活的過程。傑出的復活，乃是脫離舊造，進入新造的復活（加六15，林後五17）。對保羅而言，活著就是基督作為傑出的復活。
在腓立比書三章十二節，保羅已經藉著信徒共同的信，得了信徒共有的救恩，但他還沒有得著復活特殊的分，因此他『竭力追求』。『竭力追求』原文與『逼迫』同字，也有『竭力向前、追趕』之意。保羅得救後，他竭力追求基督到一個地步，也是逼迫基督，不過是在正面上。
今天，我們需要被模成基督的死，好使我們或者可以達到那從死人中傑出的復活；這是主能在祂的恢復裏往前惟一的路，是主建造祂召會惟一的路，是主豫備祂新婦惟一的路，也是我們把主帶回來惟一的路。