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建造神家的事奉(第一至三篇)

本書共含六篇李常受弟兄所釋放關於召會事奉的信息,約於一九五四至一九五六年講於馬尼拉或台北;各篇原刊於一九六三至一九六五年的『話語職事』,今略加潤飾,彙集為單行本。


書號:會3152

信息內容

第一篇論到事奉是為建造神的家。我們看聖經的記載,使徒們寫書信的時候,寫來寫去,末了都說到神要得著一個家。我們必須看見,神在這個時代,不光是要人得救,也不光是要人屬靈,更是要人互相作肢體,成為一個身體,成為一個家。

第二篇說到事奉的根據─祭壇的火。聖經給我們看見,人對神一切的事奉,都必須根據於燔祭壇上的火。我們要清楚認識甚麼叫基督徒的事奉,甚麼叫召會的工作。這些都不是因為人高興,發熱心了,就推動甚麼事奉,發展甚麼工作。如果這樣,就是用凡火事奉神,因為是出乎人的,不是出乎神的。凡火永遠不能蒙神悅納,乃是神所不要的。

第三篇論到事奉的四大項─生命、真理、召會和福音。任何一個地方召會的事奉,所該注意的就是這四面:生命、真理、召會和福音。

真理要點

一、神在這時代所要作的,就是要把祂的兒女,在一地一地,建造在一起,成為祂的家。凡有神兒女的地方,神都要藉著他們成立一個家。每一個地方上的召會,照理都是神家的顯出。神在這個時代,要我們傳福音救罪人,帶人屬靈,都是為要建造祂的家。

二、神對人的事奉,只作一件事,就是把祂的火燒到人身上。我們要看見,甚麼叫事奉,甚麼叫工作。事奉和工作乃是人與神聯合,神與人相調。好像是人事奉神,卻不是出於人,乃是出於神,是神從人經過。光是神自己,不能事奉;光是出乎人,所有的事奉也不蒙悅納。乃必須是神來了,經過人,藉著人而事奉,這纔有屬靈的價值,纔蒙神悅納。

三、所有敗壞的人類,天然的人,都得經過火燒,這個焚燒分作三種。第一種是在祭壇這裏,這是拯救的火,悅納的火。第二種燒是為著那些得救了,卻不肯對付自己,破碎自己的人,有一天火也要出來,燒他們的工作,燒他們這個人。第三種的燒是為著那些不要主、拒絕救恩的人,那就是擺到火湖裏燒。

四、我們所以要有生命,有真理,乃是為著要有一個召會。這一個召會就是一個事奉,一個見證,也就是我們基督徒的生活。基督徒的生活、見證、事奉,就是召會。

生命經歷

一、事奉是為建造神的家,其實行的路乃是,我們若看見了神的心意,感覺到自己的需要,就必須下決心,一勞永逸的解決一個問題,就是把自己確定的擺在召會中。當我們決心把自己擺在召會中之後,接著就要學一個厲害的功課,服在元首基督的權柄之下。

二、我們要很厲害的學破碎的功課。我們不只和元首的關係要正確,我們和弟兄姊妹的關係也要正確。我們要一直學習活在神面前。一面我們要倚靠弟兄姊妹,一面我們自己還應該學習活在神面前,讀祂的話語,向祂禱告,和祂有交通,敬畏祂。

三、直到今天,無論甚麼人,只要肯到十字架跟前,接觸十字架,接受十字架,把十字架的死接受到他身上,肯站在死地,把自己完全給神,讓神得著,燔祭壇上的火,就是聖靈,立刻要在這個人身上燒起來,燒出一個事奉。

四、有了活潑的生命,有了穩固的真理,有了上軌道的聚會、探望和交通,就是我們該傳福音的時候。福音乃是這樣傳出去的。聖徒們都活起來,都來事奉了,到這時就必須往外開展主的國度,盡力傳福音。

問題研討

一、事奉是為建造神的家,其實行的路為何?
二、何謂三種的焚燒?
三、請簡述事奉的四大項。

神如何來作人的享受(第四至六篇)

 

書號:造2394本書係李常受弟兄於一九六一年八月三至十九日,在台北市召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』,今略經潤飾,以單行本印行。本書所載者乃晚間聚會之信息;同時期早上聚會之信息,已另收錄於『以西結的異象』一書。
 
 
信息內容
 
第四篇說到話與靈。神給我們最大的產業,莫過於聖經和聖靈,因為神的自己就是在這二者裏面。第五、六篇,都是說到基督是話的中心和內容。 
 
 
真理要點
 
一、神的話乃是我們屬靈生命的供應,主耶穌說,『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』(太四4)。這意思是,神的話比食物重要。一個正確的人生,一個正確的人活著,絕不能單靠物質的食物,還必須有神話語的餧養。耶利米也說,我們得著神的話,不只是聽了、受教導、守教訓,乃是把它當作食物喫了。一喫下去,裏頭馬上得著供應,就感覺歡喜快樂(耶十五16)。神的話是我們的糧食,能供應各等人的需要。有的像奶,供應靈性幼稚,在神前像小孩子的人;有的像乾糧,餧養靈性長大,像強壯的大人。
 
二、神這靈和這話,永遠無法分開(約六63)。正如舊約以色列人出埃及途中,在他們前頭,白天有雲柱,夜間有火柱。這火柱和雲柱,並不是兩根,乃是一根。火柱豫表神的話,發光照耀我們;雲柱豫表神的靈,在我們裏頭給我們感覺。 
 
三、聖經乃是基督的說明,是為基督作見證(約五39)。按主耶穌所說,以及猶太人的拉比的分段,舊約聖經有三大部分:摩西的律法、申言者的書和詩篇等;凡指著主耶穌的話都必應驗,並且明白聖經的竅,是在於主耶穌(路二四27,44~45) 。
 
四、基督是神來作人的一切。關於這事共有七點:基督是神的話,也是神自己;基督是神的顯出、神的化身;基督是神的奧祕、神的中心;神要基督在凡事上居首位;神的一切全在基督裏;神之於人的一切都在基督裏;神把基督賜給人作人的一切。
 
五、聖經中一切正面的人事物,都是象徵或指明基督。我們若是以這個眼光來讀聖經,就能從全本聖經讀出至少有二百多項人、事、物,都是指明基督。
 
 
生命經歷
 
一、基督徒一切的難處,無論是在道德、性格、行為上所有的問題,都是因為缺少神話語的餧養和供應。反之,若是我們把神的話喫足、喫飽了,這些話在我們裏面就能消解、消殺我們一切的毛病,並有能力改變我們這個人。 
 
二、神是把祂自己擺在話裏,這話就是這本聖經。人必須好好讀聖經,纔能認識神、接觸神、喫到神。神在聖經裏,也在聖靈裏;神在話裏面,也在靈裏面。因此,我們每個人都要學習,在外面接觸聖經這話,在靈裏接觸聖靈這靈。我們若是這樣接觸話、接觸靈,我們就在其中豐滿的享受神自己。
 
三、我們裏頭應該明亮到一個地步,凡所接觸的一切事物,只要是正面的,都能將我們指向基督。我們每次穿衣服時,裏頭應當有一個感覺:『主阿,感謝讚美你,你就是我的衣服,遮蓋了我一切的羞恥,並成為我的華美、榮耀。』同樣的,每當我們在吃一餐豐美的飲食時,也該感覺:『主,你就是我的美味,但願我享受你,勝過享受食物。』我們如果對主有認識,就會發覺,祂真是萬有,真是一切。
 
 
問題研討
 
一、請列舉說明基督是神來作人的一切的七個點?
 
二、基督徒一切的難處和問題,都出在那裏?當如何解決?
 
三、在我們日常生活中,如何將我們所接觸正面的事物,指向基督?

神如何來作人的享受(第一至三篇)

 

書號:造2394本書係李常受弟兄於一九六一年,在台北召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』,今略經潤飾,以單行本印行。據當年的『教會通問』報導,該聚會於一九六一年八月三日至十九日舉行。本書所載者乃晚間聚會之信息;同時期早上聚會之信息,已另收錄於『以西結的異象』一書。
 
 
信息內容
 
第一篇,說到一棵樹和一道河。第二、三篇,都是說到喫與喝。

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在生命裏長大並服事主,以建造召會作主的見證(共四章)

書號:傳5168-2A『李常受文集-一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年,在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於一九六八年十一月二十二至二十四日,在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。
 
 
信息內容
 
第一篇論及我們重生時已分得寶貴的信,神的神能已將生命和敬虔的事賜給我們,祂且將又寶貴又極大的應許賜給我們。第二篇說到神聖生命在我們裏面長大的過程。第三篇題及為背負主的見證,我們要操練向著自己、向著別人、向著召會顯出十二面的見證;在召會中作良善又忠信的奴僕事奉主,並在身體中盡肢體的功用。第四篇陳明我們是新約福音的祭司,要在生活中經營基督,讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面,如此,在聚會中就有豐富的富餘帶來獻上。
 

活神與復活的神(第四至六篇)

本書係李常受弟兄在菲律賓所釋放的信息,講時不詳。其中第一、二、四、五、六篇均講於馬尼拉,並曾刊於一九五九年及一九六○年的『話語職事』;第三篇譯自『復活的神』英文小冊,按內容推斷,係講於菲律賓某地。因主題相合,特將六篇信息彙為一冊印行。
 
 
信息內容
 
第四篇說到敬畏與敬虔。舊約中所啟示的神,主要的是活神的這一面,使人產生敬畏。新約中所啟示的則是復活的神;要人敬虔,就是要活出神來,流露並彰顯復活的基督。第五篇交通到審判的神。神不僅是創造的神,給我們新的環境或心境。當人走偏了,容讓世界、肉體和血氣有地位,這時神就來審判並煉淨人。第六篇題到賜福的神。神的審判不是目的,乃是要人謙卑自審;如此,神的祝福和恩典就會臨到。

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活神與復活的神(第一至三篇)

本書係李常受弟兄在菲律賓所釋放的信息,講時不詳。其中第一、二、四、五、六篇均講於馬尼拉,並曾刊於一九五九年及一九六○年的『話語職事』;第三篇譯自『復活的神』英文小冊,按內容推斷,係講於菲律賓某地。因主題相合,特將六篇信息彙為一冊印行。

 
信息內容
 
第一篇說到我們所信的神乃是活神。祂是我們的生命,是我們的一切,我們的指望都在乎祂。祂雖是一位自隱的神,但祂又是一位表白的神。所以神是輕慢不得的,我們應當敬畏祂。第二篇給我們看見復活與活是不同的。單單活並不需要經過死,但復活卻必須經過死,並且從死裏出來。復活是經得起死的,是從死裏經過又出來的。第三篇交通到所有苦難的終極目標,乃是要完成神永遠的定旨。這定旨已由聖經向我們揭示,但只能藉由苦難實化在我們身上。這使我們在經歷上不僅認識神是活神,也認識神是復活的神。

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