把召會作到家裏，將聖徒作到真理裏（李常受文集一九八六年第二冊）

把召會作到家裏，將聖徒作到真理裏（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年三月十四日至五月三十一日，在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。

信息內容

第八章是『家中聚會的要點』，第九章為『實行新路的具體步驟』，第十章說到『把召會作到家裏，將聖徒作到真理裏』。

信息要點

一、我們實行家中聚會具體的路，是在『戶口普查』後，長老就要在聚會中交通，凡住在這一區的聖徒，無論多久不聚會，甚至就像外邦人的，也一定要報名上冊。然後長老、同工、全時間服事者就要帶頭，將常聚會的弟兄姊妹分組，帶著他們一同到街頭巷尾去『清理』一番。正如人家裏作大清掃，照樣，你們去一家家叩訪，可能就把二、三十年前得救，後來失去聯絡的聖徒找了回來。探訪之後，再根據常聚會聖徒的情形，考慮他們的能力，按實際需要，分派他們去照顧、回訪那些聖徒。然後召聚一次聚會，請眾弟兄姊妹都來，將這情形擺在他們面前，請他們接受負擔，去尋找迷羊。弟兄姊妹若都照著作，即使不會作得百分之百的成功，其果效也必定不差。但如果情況表太多，無法一次分完，可陸續分次作完。

二、盼望聖徒與神同工，勞苦作家中聚會，從今天起，個個不愛作大聚會，只愛作家聚會。不要小看這樣一個家聚會，其果效乃是永久的，也是能繁增的。也許你今天服事了一個家，他所有的親友都受影響，結果繁增出五倍的家。這纔是召會真正繁增的路。

三、家中聚會不是把聖徒分成小家，就簡單了事。乃因家中聚會實為召會生活的命脈，是召會繁殖擴增的關鍵。盼望你們去推動時，要鄭重其事，從主接受負擔具體的來作。一面你們要把情況表分給聖徒，責成他們去作，另一面也要鼓勵聖徒，多有禱告，在基督的忍耐和愛裏，不灰心、不喪膽、不失志，堅定持續的去尋找、叩訪，成果一定會顯多。

生命經歷

一、我們應該相信，弟兄姊妹裏面有永遠、不死的生命，要我們積極的作，他就會活過來。我相信你們都能作這樣的見證。常有同工問我：『李弟兄，你作工有甚麼祕訣？』我願意告訴你們，我作工的祕訣在於不知道難處，只知道竭力去作。不顧結果，只顧殷勤作工。我的祕訣就是作，不管環境如何，只管作。將近六十年來，我們可以看見處處都有結果。只要作，一定會有結果。

二、因此我們不該讓任何環境消滅我們作工的負擔。再窮也要作，再難也要幹。只要看準是事奉主，就得勇往直前。不要以為遭到拒絕，就無路可走了。不要想，這一家只有一個人信主，其他人都拜偶像，怎麼可能有家中聚會。這是我們澆自己冷水，先熄了自己的火，難怪活不了。無論如何艱難，只要有主同在，我們就能逆勢而為。基督徒的特性，就是能彀反著環境，仰望主而向前。當初西教士東來，環境也是非常艱難，處處都是反對、澆冷水和丟石頭，有的人甚至為此殉道。但他們仍然百折不撓、有進無退，一直作下去。至終，在這個古老、保守的中國，福音的門終究是被他們打開了。

三、我們不是作花園的工，乃是作果園的工。不要求好看，乃要求結果子，要求能繁殖擴增。欲達此目的，就必須具備以下兩點：第一，不灰心，不失志，不喪膽，卻要有魄力。有幹到底，非達目標絕不終止的決心。第二，學習按時分糧，隨機運用主的話，並使每一個家中聚會都是人人說話的聚會。

　問題研討

一、 實行家中聚會具體的路為何？

二、 作主的工有甚麼祕訣？

三、 要結果子、能繁殖擴增必須具備那兩個點？

召會生活的改制（李常受文集一九八六年第二冊）

召會生活的改制（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年三月十四日至五月三十一日，在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。

信息內容

第五章是『改制的實行』，第七章為『改制與宗教相對』，第十七章說到『關於改制之實行概括的交通』。

信息要點

一、宗教乃是人類文化的結晶，然而文化的發明代替人對神的需要。基督教離開基督、那靈、生命、召會，而落到儀式、作法、組織、制度。基督教把主的救恩弄低到人類文化裏，成為文化裏的一個宗教和組織，並且把家聚會廢掉，殺死信徒生機的功能。

二、主恢復的工作與基督教相對，主在歷代有祂恢復的工作，主不斷興起一班班愛主的人。我們改制的目的，乃是願意在今時代看見，主和祂的身體，在祂的恢復裏得著開展。要達到這目的，我們首先必須脫離捆綁人的宗教。

三、小排是主恢復的命脈，是主恢復該走的路。我們需要轉觀念，召會生活的內容不再是以大聚會為主，而是以小排為主。這樣，把每位聖徒的生機功能帶出來，在日常生活中，彼此看望，互相照顧。如果我們小排作得強，人數必定大為繁增。

實行要點

一、改制的要點（一），是建立家中聚會。革新首重在每位信徒家裏，建立家中聚會。這不是僅僅在經過我們選擇的聖徒家中聚會，而是所有的聖徒，即使是最軟弱、最冷淡、最退後、甚至最無心的，只要他是信徒，是我們主裏的弟兄姊妹，我們就必須盡最大的努力，在他家中建立聚會。甚至，不僅得救的信徒需要有家中聚會，就是一個初聽福音的人，也不必請他到會所或小排，甚至不需要請他到任何聖徒家裏聚會。就在他家，我們去訪問他，把福音送給他，和他有家中聚會。這樣把聖經送到家，把真理送到家，把主耶穌送到家，把救恩送到家，是和從前的作法完全不同，他們一定會有不同的感受。以前是他們來，現在是我們去，賞他們的光，他們會感激。

二、改制的要點（二），是教導真理課程。神的心意是要興起一班人，滿有生命，又富真理，是生命豐富、真理透徹的人。正如保羅所說，神願意萬人得救，並且完全認識真理（提前二4）。除了家中聚會，我們最注重的，乃是真理教導的聚會。每一班人數不多，最多五十位，同時、同地分級教導。我們相信，人藉著家中聚會得救，接受初信課程，然後在真理分班教導裏，受真理的裝備，就能得成全。因此，家中聚會和真理課程教導聚會，乃是改制後召會兩個最基本、最重要的聚會。

三、改制的要點（三），是聚會以主的話為中心。我們必須天天讀主的話，藉此享受祂，並遵守祂的話，在各種聚會中，我們都不輕忽主的話。擘餅聚會可選實用、簡要、精粹的信息，讓眾人禱讀、享受，然後分享、作見證，這使主滿意，也叫我們得供應。禱告聚會可選關於事奉的信息，讓大家清楚事奉的基本屬靈原則。至於家中聚會，除了交通、禱告、唱詩、彼此介紹，也該有一篇短的造就信息，讓初信者得著栽培。我們不願意人只是來聚會，對主的話卻一無所識，得不著供應。盼望每次的聚會，都有主的話釋放到弟兄姊妹裏面。這樣，每週三篇信息的滋養，加上真理課程有系統、扎實、教育性的教導，就能使聖徒得著幫助並成全。

　問題研討

一、請陳明小排是召會生活實行的命脈，也是召會繁增的命脈。

二、改制後召會兩個最基本、最重要的聚會為何？

三、請簡述如何在聚會中加強主話的供應與構成。

時代的異象（李常受文集一九八六年第二冊）

時代的異象（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年三月十四日至五月三十一日，在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『神經綸中的異象』，第二章是『事奉主的異象』，第三章是『主恢復當前的異象與實行』。

真理要點

一、我們必須看見，在每一個時代裏，神只賜給人一個異象。在亞當看見神的救贖。在亞伯看見神救贖的路。在以挪士看見人對神的需要，並人呼求神，而得享神的豐富。在以諾看見蒙救贖，而走救贖之路的人與神同行。在挪亞就是與神同行的人，與神同工建造方舟，應付了那一時代的需要。一個時代有一個時代的異象，我們必須根據那個時代的異象事奉神。以挪亞時代為例，當時全地不只有挪亞一家事奉神，但無論其餘的人是否事奉神，有一件事是確定的，他們無分於方舟的建造。他們的事奉在神看是算不得數的。

二、我們要在異象裏事奉神，就必須達到保羅書信的末了，又達到啟示錄中的七個召會、歷世代、國度、新天新地、以及召會的終極完成—新耶路撒冷。因此，我們若要事奉神，就我們的異象必須是從創世記亞當的頭一個異象，一路直到召會終極出現的新耶路撒冷，這纔是完整的異象。歷代以來，許多人事奉神，只在頭幾幕裏。我們不是停留在頭幾幕裏事奉神，我們乃是在終極的一幕裏，帶著前面的各幕事奉神。今天我們都必須清楚自己所處的地位。我們一切事奉的目標，如傳福音、造就信徒，都必須是終極完成於新耶路撒冷。

三、我們的異象是甚麼？我們的異象乃是神愛世人，甚至差祂的兒子來為我們死，救贖我們這些罪人，使我們得著基督的生命，重生為神的兒女，得以享受三一神的豐富，成功為基督的身體。在實行方面，就顯為各地的地方召會，實際而正式的實行身體生活。這個身體，神的召會，就是神經綸的中心。今天我們是否跟得上這異象，全看我們對這六十六卷書的異象認識到甚麼地步。一千六百年的歷史中，都有愛主的人興起，但眾人所以不能同心合意，原因不是犯罪作惡，而是各人所見異象的程度不同，並且各自留在所見的那個程度的異象裏。異象的程度參差不齊，自然是無法同心合意。

生命經歷

一、神聖啟示的認識與發現，乃是隨著時代的往前而延續發展的。主的恢復乃是在祂的異象裏事奉。保羅時代的異象是廣傳福音、建造召會，那時凡不在這個異象裏事奉的，即使像亞波羅那樣會講解聖經，像巴拿巴那麼熱心服事，也是不行的。今天我們的異象是『建造方舟』，建造的路乃是：廣傳福音、設立家中聚會、教導真理、人人申言。凡不實行這四項的事奉就不完全是在異象裏。

二、我們既有今時代、終極的異象，就要緊緊跟隨。我們絕不是跟隨甚麼人，乃是跟隨一個異象。如果說我們是跟從某某人，那就是大錯，我們乃是跟從一個今時代的異象，也就是神終極完成的異象。乃要跟隨蒙主憐憫，承繼倪弟兄和歷代主的僕人所留下，傳承的這個異象。因為路只有一條。屬靈的事是一元化的：一位神，一位主，一位靈，一個召會，一個身體，一個見證，一條路，一道流，一個工作。

三、我們已經看見搆上時代的異象，從創世記開始直到啟示錄終結。現在就需要正確的來實行。我們在實行上要繁增，首先要廣傳高品的福音，帶人得救，然後建立家聚會，餧養初信者。接著要建立小排，教導真理。至終栽培、帶領新人和我們一樣，在各地方召會裏實行身體生活，使主能得著成熟的身體。這是我們在實行上所該達到的四件事。如果我們都看準這一個，自然能同心合意。

　問題研討

一、何為神所啟示今時代完整的異象。

二、請簡述主恢復當前的異象。

三、請陳明主恢復當前的實行所該達到的四件事。

神所命定之路的目標與實行步驟（李常受文集一九八六年第一冊）

神所命定之路的目標與實行步驟（李常受文集一九八六年第一冊）

本段係李常受弟兄於一九八六至一九八九年間，在臺北所釋放關於神命定之路實行的信息集成。

信息內容

第十七章說到『神所命定之路的目標—建造基督的身體』，第十八章為『神所命定之路的實行步驟』。

真理要點

一、新路是神所命定的路，乃是聖經中一條古老的路。二千年前在初期的召會中，藉著使徒們所帶進來的就是這條路。當我們在主面前看見聖經的亮光之後，就願意靠著主的恩典，恢復這條失去的路。因此，在主的恢復中，這條路就成了一條『新路』。新路的目標乃是要建造基督的身體。

二、建造身體與建造會不同－我們每個人都有一個身體，就是我們的肉身。基督也有一個身體，就是祂的召會。只要是身體上的一部分，無論大小，都有生機的感覺和功能。同樣的，基督的身體—召會，也不是一個組織，乃是一個生機體。所以我們建造基督的召會，並不是建造一個會，一個組織，或是一個團體。

三、建造基督生機的身體－首先需要基督作頭。基督身體的頭就是基督自己。接著，基督就將這些有恩賜的人賜給祂的身體。使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師，乃是元首基督所成就的，也是身體所需要的。他們的工作不是直接建造召會，乃是成全聖徒，使他們能作職事的工作，建造基督的身體。這四班人雖然在工作上有所不同，但目標卻是一個，就是建造基督的身體。當每一個肢體都這樣被成全，在生命裏長大，盡上生機的功用，並在生機的聯結裏建造成一個身體時，主就要在我們中間得著一個生機的身體。

生命經歷

一、神所命定之路的實行第一大步驟－傳福音得人。藉著訪人傳福音，為主得人，不僅是要人得救，更是要人作建造基督身體的材料。新約聖經能看見傳福音的基本思想，乃是到罪人那裏，這條路乃是正確的。我們要把福音傳給人，就得到人中間去。神是成為肉身，來與我們一同活動，若是我們不肯動，祂就沒有辦法。所以我們要去把救恩帶到人家裏。

神所命定之路的實行第二大步驟－成全初信者。乃是把聚會送到人家裏。人一得救、受浸之後，至少要花半小時到一小時和他一同在家裏聚會。以後，每隔二、三天再去，連續去看望一個月，用十次的家聚會，把基督徒基本的認識和經歷，都作到他裏面，這樣，就能給他立下美好生命的根基。

二、神所命定之路的實行第三大步驟－建立排聚會。我們先在初信者家裏有聚會，也許過一、兩個月之後，他們就願意和其他基督徒接觸。我們可以逐漸的把附近三、五個初信者的家帶在一起，成立排聚會。聖徒彼此認識，就能互相鼓勵並建立，同時能有愛的聯結，彼此交通，互相照顧，並且都有機會顯出生機的功能，為主說話，為主作見證。神所命定之路的實行第四大步驟－達到區聚會。在區聚會中，內容更加豐富，有擘餅記念主，有學習真理，又有彼此交通、分享。我們應該教導受帶領者，在區聚會中為主說話，並說出主來，使眾聖徒在聚會中，都能盡生機的功用，彼此說話供應，互相建立，以建造基督的身體。

三、人人實行新路－我們眾人都愛主，都關心主的行動。我們知道主要建造祂的身體，不是憑少數有恩賜的人就能作到，乃是所有屬於主的人，都受主愛激勵，一同盡上功用－訪人傳福音，成全初信者，建立排聚會，達到區聚會，惟有如此，纔能完成基督身體的建造。

　問題研討

一、請陳明新路的目標－建造基督生機的身體。

二、試述神命定之路實行的第一、第二步驟。

三、請簡述神命定之路實行的第三、第四步驟。

是主的人，向主活（李常受文集一九八六年第一冊）

是主的人，向主活（李常受文集一九八六年第一冊）

一九八六年二月間，約有四百二十五位弟兄聚集在加州安那翰，接受李弟兄所帶領的一次長老訓練。

信息內容

第七章說到『全時間』，第八章為『是主的人，向主活』，第九章是『在推廣福音上所有的交通』。

真理要點

一、羅馬書十四章告訴我們，『我們…向主活。』（8）全時間的真實意義就是向祂活。走全時間的路，意思不是放下職業，成為傳道人。不是要放棄職業，成為傳福音的人，或一直在話上勞苦的人。全時間者乃是向主活的人。每個信徒該是這樣的人，沒有一個例外。向祂活是基於我們是祂的，不僅祂是我們的，我們也是祂的。男女在婚禮之後，成為一同生活的夫婦，他們活著如同一人。向主活，包括為著、憑著、同著祂，並在祂裏面活。這乃是一就是二，並且二在一裏。當我們向主活，我們與祂之間不僅沒有間隔，也沒有分別。

二、羅馬書十二章一節說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』人將身體獻給神，就是走全時間的路。每位得救的人都該是全時間者。保羅囑咐我們要將身體獻給神的原因。獻上身體，實際的意義就是獻上自己。你是得救的人，你必須將自己獻給神。你將自己獻給神，就會受主引導，或是就業賺錢，或是不賺錢傳福音。無論你就業或傳福音，都在於主的引導。

三、我們必須承認我們是基督徒，這稱呼或名稱含示歸屬。古羅馬人叫信徒作基督徒，意思是這些人屬於基督。因為我們是祂的，與我們有關的一切都必須向著祂。因著我們絕對屬於祂，我們就向祂呼吸，向祂睡覺，向祂吃，也向祂喝。我們不需要說我們在為祂作什麼，因為我們屬於祂。我們無論是什麼，都向著祂而是，無論作什麼，都向著祂而作，無論得著什麼，都向著祂而得著。無論擁有什麼，都向著祂而擁有，我們所有的錢，是向著祂而有。

生命經歷

一、主的使命就是祂的恢復，今天祂的恢復是要恢復基督作生命，恢復召會作我們的生活，恢復享受基督作我們的一切，並且恢復召會生活一切的意義，目的不僅為著傳揚福音，也為著傳播真理。我們必須是忠信、清心、無意向自己活、只向祂活的人，出去傳播真理。我們不需要以我們的方式傳講或教導。只要打開恢復本，與饑餓的人同讀一些註解。倘若我們眾人都這樣出去，相信各人每週都會得著一些人。我們會開始有擴增，不僅以百分比，乃是以倍數擴增。

二、為著基督與召會的擴增和開展，供給放下職業的全時間者實行的路，乃是在任何召會中，從二十人中須有一人放下事業或職業，走全時間的路，傳揚並施教。其他十九人該盡其所能規律的，甚至每週分出他們每月收入的一部分，以供應這樣的人。按人說來，十九人供應一人非常容易。每人僅僅省下他們收入的百分之五。這就足以供養放下職業的人。要囑咐親愛的聖徒，在他們透過召會給主規律的奉獻以外，他們該另外獻上每月收入的百分之五。不要一年作一次，更好是每月將這數額分為四等分，每主日將一分放在奉獻箱裏。無論我們所在之地有沒有這些放下職業的全時間者，我們都該這樣實行。

三、約翰三書八節說，『所以我們應該款待、供應這樣的人，使我們能成為在真理上的同工。』這裏所說的人，就是為著傳揚福音並教導真理出外的人（5～7）。每位賺錢的全時間者都可能是在真理上的同工。雖然他們似乎沒有為著傳揚福音和教導真理作什麼，但他們仍能藉著奉獻每一文錢，供應這些出去的傳福音者和教師，而成為同工。

　問題研討

一、請陳明『向主活』為何意？

二、試述『基督徒』的 意義。

三、如何成為在真理上的同工？

真理課程（李常受文集一九八六年第一冊）

真理課程（李常受文集一九八六年第一冊）

一九八六年二月間，約有四百二十五位弟兄聚集在加州安那翰，接受李弟兄所帶領的一次長老訓練。

信息內容

第五至六章是『真理課程（一）～（二）』。

信息要點

一、在提前二章四節保羅說，神願意每個得救的人，不是局部認識真理，乃是完全認識真理。在本世紀，無論人住在甚麼國家，都必須受基本教育。沒有這教育作基礎，人就很難用他的人生作甚麼。這麼多年來，我們錯過以課程方式，以教育方式教導真理，讓聖徒對神的啟示有基本的認識。已過的年間，我們所實行的就像請專家或行家來演講。如果一所大學有五千名學生，沒有教室，沒有教授，也沒有教科書，只有著名的專家進來演講，每次的演講都是美妙非凡的，但四年後，學生會得著甚麼？他們所得著的，只是一些辭彙和一些原則，他們不會得著正確、基本的教育。

二、今天世界上一般的教育制度，是要人經過小學、國中、高中，然後大學。我們若要教育聖徒，就必須採取這制度。這教育制度的優點是給人一般、共同、正常的基本知識。我們必須在屬靈課程上實行這種教育制度。這就是為甚麼我們有負擔出版真理課程。這系列的一百九十二課，要在四年內上完，每年四十八課。我們對這些真理課程的負擔，是要提高基督徒對真理領會的標準。頭兩卷的課程給我們全本舊約的綱領，我們若研讀或研究這一切課程，就會對舊約有概括的眼光。這些真理課程所給的眼光，不是採取今天神學院的方式。我們的負擔不是要給人關於舊約的歷史、地理、或文學的課程，我們乃是要給人屬靈的意義。關於亞當、亞伯、以挪士、和以諾的課程，揭示在這些舊約聖徒身上所看見的屬靈意義。

三、若有人四年不間斷的參加這些班級的課程，關於聖經、關於神、關於基督、關於那靈，關於我們的救恩、關於召會，他就會有完全且清楚的概略。這會提供基本的教育。然後聖徒聽『專家（大講員）的演講』，就會領會得更多，因為對於神聖、屬靈、和聖別之事一切基本的點，他們有了基本的辭彙，基本的知識。

實行要點

一、每個召會該於每主日花半小時在教導真理的事上。最好的作法是請聖徒基於他們的鑑別，報名想要參加的班級。在某地也許只有五十位聖徒，但他們可以為真理課程分為兩三班，每班需要一位教師同一位助手。一班也許有三十人或更多，課程的教導只該佔五十至六十分鐘。課程教導之後，班級該分為不超過十人的小組，小組裏人越少越好。每一小組需要兩位聖徒照顧，他們需要與組員一同坐下，討論他們剛讀過的課程。不需要詳細討論，但這兩位聖徒該與組裏的人核對，找出他們所領會的，並給他們時間問一些問題。他們需要幫助組裏的人，對課程的各點有更深的印象。

二、我們在班上教導學生，首先該請他們翻開真理課程來讀，班上每人都能自然且活潑的讀課文中的一句。他們讀課程不該像讀報紙那樣，他們讀的時候，教師該強調主要的點，使他們對那課的內容有深刻的印象。你不需要解釋、說明或發揮。若有人問你該隱是誰，只要告訴他們他是亞當的長子就彀了，不要說更多。若有人繼續問你別的事，你也許需要說，『那不在課程裏』。

三、課程講過以後，在每課真理課程末了的問題是為著討論的，而非家庭作業，學生需要對那一課裏所包括的點有深刻的印象。只要就真理課程的課文同附帶的問題，使聖徒對主要的點有深刻的印象。不要加上任何東西，而使他們忘記所該牢記的事，只要使他們牢記課程所教導的事，那麼你就是優秀的教師。

　問題研討

一、 請說明出版真理課程的負擔。

二、 如何在聚會中使用真理課程？

三、進入真理課程後，會幫助我們對那些基本真理有認識？