在人類歷史裏過神聖歷史的生活

人類歷史裏的神聖歷史，乃是舊造歷史裏的新造歷史。林後五17，『因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』我們在基督裏，就是新造的人。舊造沒有神聖的生命和性情，新造有神聖的生命和性情。信徒作為新造，有神聖的生命和神聖的性情。加六15下，『要緊的乃是作新造。』所以神聖的歷史乃是在人類舊造歷史裏的新造歷史。

詩歌十一首第二節說到，父是常新的神。神就是新，新就是神。你有神在裏面，你就有新；你在神裏面，你就在新裏面；在神以外的都是舊。聖城被稱為新耶路撒冷，因為新耶路撒冷乃是神所重生、變化、榮化的人，與神聯結、調和並合併的實體；而這位神就是新。如果我們要在新造中生活，在這神聖的歷史裏生活，就必須知道：神已賜給我們新心和新靈（結三六26）。我們需要操練我們裏面的新靈，一直接觸神，好保守自己雖在舊造的人類歷史中，卻活在新造的神聖歷史裏。無論我們感覺如何，都需要操練我們的新靈，來接觸這位作為那靈的神。主也賜我們一個新心來愛祂。因此，我們需要操練我們的新靈來接觸神，操練我們的新心來愛神。

羅馬六章四節說，我們需要在生命的新樣中生活行動。七章六節說，我們需要在靈的新樣裏服事。我們要用這兩節來禱告，…把這些經節融入我們的禱告是非常重要的。每天早晨，我們都需要晨興，天天有新的復興。這樣，我們就會非常實際的在舊造人類歷史裏過新造神聖歷史的生活。我們不要舊，我們要新。每天一開始，我們要摸着這位是新的神。

箴四18，『義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』我們的途徑必須像黎明的光，而不該越來越昏暗。基督徒的生活需要越照越明，直到日午，直到主再來。我們每天早晨接觸主，會使我們每天的日子，越來越明亮。林後四16，『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』這也是活在舊造人類歷史裏新造生活的實際。

我們要裏面的人日日得更新，就需要注意四件事。第一，我們是藉着十字架得更新。我們注意林後四章十六節的上下文。10，『身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』耶穌的治死就是十字架；我們乃是藉着十字架天天得更新。藉着十字架，我們屬人的生命被釘死，使我們能在復活裏活神聖的生命。我們每天都需要背十字架，使我們肉體的生命被治死，而憑另一個生命，就是神聖的生命，在復活裏生活。

第二，我們是藉着調和的靈得更新。多三5下，『藉着重生的洗滌，和聖靈的更新。』我們需要常常禱告，「主，用聖靈更新我…」得更新，意思就是以神聖的生命重修、再製或改造（參多三5註3）。我們需要在神聖的生命裏，被聖靈重修、再製或改造。

第三，我們是藉着調和的靈得更新。這乃是在我們心思的靈裏得以更新（弗四23）。這裏的靈，指信徒重生的靈，調和了神內住的靈。我們的靈乃是我們的避難所，當我們遇到難處、問題時，需要退回到我們調和的靈裏。調和的靈擴展到我們的心思，就成了心思的靈。調和的靈乃是我們得更新的因素，使我們能活在舊造人類歷史裏的新造神聖歷史中。

第四，我們是藉着話中之水的洗滌得更新。弗五26，『好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會』。我們要在人類歷史裏過神聖歷史的生活，就需要天天得着主更新的話，美化的話。六17，『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；』這裏的話乃是擊殺的話。因此照以弗所五章二十六節所啟示的，我們要作神聖歷史裏的新婦，就需要主美化的話。然後，照六章十七節所啟示的，我們要作神聖歷史裏的戰士，就需要神擊殺的話。這兩方面使我們成為祂的新婦軍隊，成為大能者。

我們旣有神美化的話，就不需要試圖自我改良，乃是藉着話中之水的洗滌，更多將基督接受進來。在基督以外的一切都是醜陋的；我們惟一的美麗，就是那被作到召會裏，並藉着召會彰顯出來的基督。當我們裏面的神照耀出來，那就是我們的美麗。此外，我們也需要擊殺的話，使我們在神聖的歷史裏成為團體的戰士。禱讀主話不只使我們得着美化，也讓一切消極的事物被擊殺，包括己、懷疑、仇恨、嫉妒、驕傲、自私和自愛等。神擊殺的話，使我們在舊造人類歷史裏，成為在新造神聖歷史中的團體戰士。

「教師訓練」一書告訴我們，如何經歷神擊殺的話，使我們能成為神聖歷史中團體的戰士，在新造中作為祂的眾大能者，就是團體的新婦戰士，將祂帶回來，在地上建立祂的千年國度。「現在我要請你思想，在實行上，聖經的話如何能成為那靈的劍，好與仇敵爭戰。…以弗所六章十二節啟示，我們的仇敵是邪靈，是『管轄這黑暗世界的』，也是『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』。…我們需要領悟，我們的意見、思想、脾氣、情感、天然生命和觀點，常常被空中黑暗的權勢用來破壞身體生活。我們這些在召會生活中的弟兄姊妹，…常常被得罪，不是由於別人不對，只是由於我們的情感或意見。」因着我們被得罪，空中邪惡的權勢就利用我們的情感，使我們定意不忘記被得罪的事。因此，表面上，問題是我們的情感；實際上，問題是我們的情感已被空中邪惡的勢力接管。這就是說，真正的仇敵不是我們的情感，乃是空中的邪靈。牠們利用我們的情感，來破壞召會生活。如果我們要仇敵在這個情形中被打敗，就必須學習接受話作為那靈，而那靈就成為劍，可以對付仇敵。（十九至二十頁。）

李弟兄自己也見證說，「這是我藉着多年的經歷所學習的事。我不是從來不被得罪的「大理石」人。我在召會生活中，或在我的家庭生活中，也常被人得罪。對一切得罪的事，我怎能過得去呢？我乃是藉着接受話作那靈而過去。我所接受作為那靈的話成為劍，擊殺仇敵。表面看來，那靈的劍擊殺我的情感；實際上，它擊殺那利用我情感的空中邪靈。我的情感直接被擊殺，邪靈間接被擊殺。這樣，我對得罪的事就能過得去。」

「沒有那是靈的話作為擊殺的劍，多年來我們就無法蒙保守在召會生活裏。半個多世紀以來，我旅行、探訪召會，並接觸千萬的聖徒。若沒有話作為那靈擊殺一切仇敵，我就無法仍在這裏盡職事。我若允許自己被某處召會或某個聖徒得罪，我的職事就了了。我藉着話作為那靈的擊殺，蒙保守在召會生活和職事裏。…我們需要以活的方式接受神的話，就是接受話作為那靈。然後那靈會成為擊殺的劍。這話首先直接擊殺我們，然後間接擊殺空中黑暗的權勢。我們可將這種擊殺比喻為抗生素對那致病之細菌所起的作用。我們的身體要得拯救，病菌就需要被抗生素擊殺。我們以活的方式所接受作為那靈的話，乃是擊殺我們裏面「病菌」的屬靈抗生素。病菌被擊殺，空中邪惡的勢力就無法利用我們。然後我們就能過健康的身體生活，健康的召會生活。」（二○至二三頁。）

在主日擘餅時，主永遠不會給我們一個舊筵席，主的筵席對我們總是新的。每當我們來赴主的筵席，我們這人必須是新的。太二六29，『但我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。』我們需要一直是新的，得蒙保守在神聖歷史新造的新裏面。我們需要操練我們的靈，禱讀主話，擊殺我們裏面的對頭。我們也需要操練我們的靈，尋求彼此赦免；這樣作，就使我們的心蒙保守在人類歷史裏的神聖歷史中，也就是在舊造歷史裏的新造歷史中。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第六週。恢復本聖經讀經進度：路五27～七。

二、8/26（主日）福音開展行動，19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。

三、本週例會正常。8/28（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、9/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，地址：敦化南路二段103巷8號4樓，電話：2704-7767。點心愛筵服事：安和區。

五、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。