身體的生活與事奉

主的心願是要祂所有的信徒合一；主的喜悅是要得着一個身體彰顯並事奉祂。身體一面是作基督的彰顯，一面是對基督團體的事奉。就彰顯一面來說，重在生命，而生命就需要有一種生活。我們需要清楚看見，不僅我們的事奉是身體的，連我們的生活也該是身體的。但按照我們實際的情形，我們並不習慣過身體的生活。這件事在於我們的認識有多少。嚴格的說，照新約聖經的啟示看，一個真正摸着神心坎，作神眼中得勝者的，乃是活在身體裏，過身體生活的人。他不是個人屬靈，也不是個人得勝，而是清楚的領會他是身體裏的一個肢體。

沒有一個肢體可以脫開身體而生活。但是，我們幾乎都過着反常的生活。我們認為只要自己不愛世界，不貪戀罪惡，就很可以交待了。但事實上這還不彀，最要緊的是我們有沒有活在身體裏。我們的愛主、屬靈、成聖、得勝，是在我們自己裏面，還是在身體裏面？若是在我們自己裏面，那並沒有多少價值。只不過從人這面來說，屬靈總比不屬靈好，不犯罪總比犯罪好。但從神永遠經綸的眼光來看，若不在身體裏，屬靈和不屬靈，犯罪和不犯罪都沒有多少價值。神不是要得着一羣屬靈、不犯罪的人，乃是要得着一個身體。只有在身體裏，在神看來纔有永遠的價值。

身體的生活就是在頭之下與眾肢體共同生活。（西一18。）我們過身體的生活，首先，要在頭之下，以頭為生命、為主體、為中心。（弗四15~16。）許多人要聖潔，要屬靈，要得勝，都是他自己的主張，他沒有在基督這頭之下，他的頭就是他自己，這就叫他不能有身體的生活。我們若要有身體的生活，無論想甚麼，作甚麼，都要受基督這頭的支配，並以祂為全人的中心。其次，要與眾肢體配搭活出彰顯頭的生活。（羅十二5。）我們要學習在身體裏過生活，一直服在頭之下，且顧到身體的感覺，與眾肢體共同生活。我們不是以自己的屬靈、聖別、得勝為中心，那會叫自己顯得獨特、超羣，而要求、定罪別人；我們也不是遵守一些規條，使自己和別人相同；我們乃是活在靈中，生機的且配搭的顯出基督。

為着身體的生活，我們還需要認識身體中的權柄。在一個身體中，一定是有權柄的。就像我們人的身體，是很有等次的。同樣的，神把我們每個肢體都俱各安置在基督的身體上，（林前十二18，）並且把我們調和在一起。（林前十二24。）每個肢體都有自己那出於神所安排的定位，並且各有各的等次。這是我們需要認同的事實。這樣我們就不曾高估自己，輕看別人，也不會有埋怨或委屈的感覺。所有的肢體都接受身體中的權柄。

身體中的權柄，首要的就是元首的權柄，貫通全身體。（弗五23~24。）還有，就是代表的權柄，但這並不是第二個權柄，因為代表的權柄是通行元首的權柄，而不是元首之外的權柄。在地方召會中有長老，（提前五17上，）在工作中有帶頭的同工，（林前三10上，）這都是代表的權柄，在身體裏通行元首的權柄。所以在基督的身體中，也是有權柄的等次的。一面眾肢體直接順服元首，（弗五24上，）一面也同時順服元首的代表。（來十三17。）當你覺得你是直接順服元首的時候，你必須顧到身體。你若說你是順服元首的權柄，卻不顧到身體，這是不可能的。兩者我們都必須顧到。我們順服基督，也要順服召會，這纔是正當的順服。所以我們的生活該是順服的生活；順服元首，也順服身體。若只順服元首，而不順服身體，這個順服是有毛病的。若誰都不管身體，只認為自己是直接順服元首，這會給身體帶來分裂。我們惟有一面順服元首，一面又順服身體，纔能叫元首喜悅，叫身體蒙保守。

接着，我們要說到那靈與身體的權柄。林後三章十七節說，主就是那靈。可見，那靈就是基督，也就是元首的化身。祂如今是生活運行在眾肢體裏面。（羅八11，13。）所以，我們若要過身體的生活，就必須順從那靈，照着那靈而行。否則，我們就不是活在身體裏。一個活在身體裏的人，必定是順從那靈的人；因為順從那靈，就是接受元首在身體中的權柄。

我們既是基督身體上的肢體，就需要對身體有感覺。首先，這感覺乃是以頭的感覺為感覺。腓立比一章八節保羅說，『我在基督耶穌的心腸裏，…切切的想念你們眾人。』這就是說保羅是以基督的心腸為他自己的心腸來顧到召會。這也就是說他是以基督的感覺為自己的感覺，來對待基督的身體。基督的感覺成了他對身體的感覺。我們都該像保羅一樣，以頭的感覺為感覺；這對我們過身體的生活，是極其需要的。再者，我們不僅要以頭的感覺為感覺，還要以顧到身體為原則。保羅在林前十二章二十五節下至二十六節也說，『總要肢體彼此同樣相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。』我們要能有身體的生活，就必須這樣顧到同作肢體的，滿有對身體的感覺。

我們作肢體的，若在凡事上都能有頭的感覺，又能顧到身體，我們的心思、意念、言語、行動，就都能以身體為是。否定自己，認同身體。這樣，我們也就與身體毫無間隔，更不會脫節，我們所過的生活就完全是身體的生活，主也就能得着祂身體的彰顯了。

身體的生活，是為着彰顯基督。身體的事奉，是為着服事基督。在原文裏，職事和事奉乃同類字；可說職事就是事奉，事奉就是職事。同時，事奉也包括工作。我們基督徒的生活乃是團體的，身體的，絕不是個人的，因為我們都是基督身體上的肢體，是不能單獨的。一個肢體若與身體分開，就枯竭了，就與身體脫節了，身體一切的豐富就與他無分無關了。所以，我們所有的生活都必須是在身體裏，並且進一步，連我們的事奉、工作、行動也必須是在身體裏。

在身體裏事奉、工作、行動，意思就是不單獨。無論你為主作甚麼，傳福音也罷，餧養小羊也罷，去排聚會成全人也罷，或者在區聚會申言也罷，你必須記得，你不是一個人作，乃是在身體裏作。你去作，就是基督去作，也就是基督的身體去作。這樣的看見非常激勵我們，也叫我們十分受警惕。我們要謹慎自己的言行，因為我們是身體上的肢體。這樣的感覺非常寶貴。我們必須瞭解，我們作基督徒完全是羣的事。我們要追求屬靈，必須是在身體裏。我們要事奉主，也絕不能與身體脫節，一脫節就完了。

主所要身體的事奉，乃是新約祭司的事奉。彼得在彼前二章五節和九節告訴我們，我們乃是活石，被建造為神的殿，成為聖別、君尊的祭司體系。這建造起來的祭司體系，是個個有分，且配搭事奉，一同宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。這就是身體傳福音，以獻上屬靈的祭物。按照彼得的話，我們新約的祭司在神手中要被變化成活石，好被建造成為一個體系。

我們是這樣在身體裏生活、事奉，並且帶領別人在身體裏生活、事奉，使每一個人都能和我們一樣，盡肢體的功能，並活在身體裏；結果，我們能作的，他們也能作。我們眾人個個盡功用，並且配搭事奉；是個個的，也是身體的。惟有這樣，神纔能完成祂的旨意。這是我們事奉的定理，也是神的定律。

【摘自「主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉」第三、四篇】

◆代禱與報告事項

一、為多得青年，本會所急需恢復週週出外訪人。6/3（主日）19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。6/24（主日）有「福音收割聚會」。

二、本週例會正常。6/5（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望；看望對象：新受浸聖徒、未參加主日或小排之聖徒、福音朋友。

三、6/9（週六）16：00~20：00於信基五樓有「北醫學長姊回娘家暨畢業生聚會」，備有愛筵。請弟兄姊妹前來扶持並為此代禱。

四、6/9（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，地址：敦化南路2段81巷65弄11號2樓，電話：2704-7513，點心愛筵服事：延吉區。

五、臺灣福音書房徵求「第四十四梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶」，新書及晨興聖言皆以六折優惠（加計5% 稅金），供應給訂戶。十一本新書原價1,585元，訂戶特惠價1,000元；九本晨興聖言原價620元，原優惠價390，為鼓勵聖徒訂購，僅收200元，超出部分，皆屬贈送；特惠價合計1,200元。請弟兄姊妹踴躍加入，並於5/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。