建造召會最好的路－申言

從六十年前倪弟兄開始，我們就已經清楚的知道…林前十四章的意義申言，乃是指為神和基督說話，並說出神和基督。說出神和基督乃是將神和基督供應給人，並分賜給人。我們將神和基督供應給人，與侍者供應食物一樣。將神和基督分賜到人裏面，可能和供應人多少有些不同。侍者有可能得罪人，以致人不喫他所供應的食物。這樣的侍者雖然供應食物，卻沒有將食物分賜到人裏面。照樣，話語的執事可能將基督供應人，卻沒有將基督分賜到人裏面。另一面說，乳養的母親不僅將食物供應給她的小孩，也將食物分賜到小孩裏面。小孩有時候不想喫給他們的食物，但母親有辦法強迫他們喫。我們必須學習不僅講說神和基督，也說出神和基督。不僅如此，在說出神和基督時，我們不該只是將神和基督供應給人，也該將我們所說出的分賜到他們裏面。

「說出」含示分賜。保羅是拔尖的分賜者。當我們讀任何一段保羅的著作，就有一些東西分賜到我們裏面。他有一種特別的技巧。當他說出基督時，他就將基督分賜給人。主今日的職事也是分賜的職事。我們讀了職事的一頁書，就無法避免接受基督的「注射」。

申言也是豫言，豫告，豫測。在舊約，以賽亞書有六十六章，耶利米書有五十二章，這是兩長卷申言的書。然而這兩卷書只有一小部分豫言。大部分的章節都是為神說話並說出神來。其他申言的書也是一樣。在保羅的著作中也有些豫言，但保羅的著作所包含的大部分是為神說話並說出神，也就是藉着說話，將神和基督分賜到信徒裏面。

在林前十四章，申言並不包含豫言。這可由三節和二十四節得證實。三節說，『但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。』建造、勉勵和安慰都不是豫測。為着召會，我們需要建造；為着工作，我們需要勉勵；為着我們日常的生活，我們需要安慰。這些確定的不是豫測。

二十四節說，『但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明瞭。』在這一節裏，申言不是豫言，乃是勸服人，審明人，使他們清楚自己的光景。當不信的或不通方言的人進到聚會中時，他可能會不清楚，誤以為他與神的關係是對的；但藉着聽眾人申言，他就清楚了。這申言勸服他並審明他。

按林前十四章的方式申言，乃是在召會聚會中實行的。（23~24。）二十三節說，『所以若全召會聚在一處的時候…。』這是指召會聚會，不是家聚會或排聚會。不僅如此，按林前十四章的方式申言，也是為着召會的建造。（林前十四4~5。）照我們的經歷和觀察，建造召會最好的路是申言，就是為基督說話，並說出基督，將基督供應並分賜到人裏面。一人講眾人聽是申言的一種形式，但這種實行的方式是錯的。正確的申言，該是由召會聚會中每一個與會的人實行出來的。

按林前十四章的方式申言，使有追求的人得以超越，而建造召會。十二節說，『你們也是如此，既渴慕靈，就要為着召會的建造，尋求得以超越。』說方言是好的，但不是超越的。然而，一個人講一短篇的申言，乃是超越的。申言是最高的恩賜，使講的人得以超越。我們必須學習說話，這不僅使我們得以超越，也使召會得以建造起來。

林前十四章三十一節說，『因為你們都能一個一個的申言。』這一節是整本聖經裏最清楚的經文之一。這一節說所有的信徒都能申言，都有申言的性能。性能是指天生的才能。狗沒有說人話的性能；它們只有吠叫的性能。但人類有說話的性能。我們是基督身體的肢體，都能一個一個的申言。

在我們中間有許多聖徒可能覺得，除了他們之外，人人都能申言。然而，這是沒有例外的。我們可能不是很有口才，但我們仍然可以申言。三十一節不是說，「你們都能很有口才的申言。「在這一節裏沒有這樣的助動詞。這一節只是說，『你們都能…申言。』按我的觀察，只有很小百分比的聖徒經常說出基督。在每主日早晨的聚會中，許多聖徒不說話，但在聚會之後他們有很多話說。許多時候我們喜歡「顧惜臉面」。我們一說話，就想要作頂尖的說話者。然而我們不需要頂尖的說話者，我們只需要說話的人。我們都能一個一個的申言。

實行新路並不難。我們去探訪人傳福音，若是不能說得好，我們也可以簡單的說，「我愛主耶穌，因為祂太好了。耶穌對你也是好的，所以我們來將祂傳給你。」人人至少都能這麼說。首先，我們都需要去得人；然後我們都該去餧養我們所得着的人。第三，我們都必須將我們的新人帶在一起，形成一個排，好為着交通、彼此照顧、牧養、和互相教導。在這排中若有一人不明白一件事，其餘的人都會向他講說而教導他。那個排裏所有的人，一年幾乎有五十次來聽彼此的交通。每一個人都會受教導，眾人也都會學習如何起來申言。我們若是這樣去接觸人，就是把新路實行出來。

二十三至二十四節說，『所以若全召會聚在一處的時候，…若眾人都申言…。』『若眾人都申言，』指明所有的信徒不僅能，也有義務申言。我們欠了主，欠了神的恩典，也欠了聖徒。職事多年對聖徒說話，但許多聖徒對所說的並沒有反應。我們得了別人說話的好處，但我們常常忘記我們也有義務說話，使別人得好處。我們都欠了許多。我們有福音和救恩，在我們周圍有許多罪人，但我們還沒有去到他們那裏，所以我們欠了他們。（羅一14~15。）我們欠了基督，欠了神，欠了主的眾僕人，甚至欠了罪人。

按照林前十四章方式申言的構成，第一包含對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷。如果我們要申言，我們必須對神、基督、和屬靈的事物有一些認識和經歷。

第二，申言的構成包含將我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷說出來的口才。…也就是需要話語和發表。我們可以寫一篇短篇的申言稿，然後在家裏自行練習。我們甚至可以對自己說十次。說了幾次以後，我們就會知道如何改正並改進。藉着這種練習，我們就會有正確的口才。

申言的構成也包含在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光。此外，我們還需要內住之靈即時的感動，激勵我們的靈說話。我們和舊約的申言者不同。在舊約裏，聖徒沒有內住的靈住在他們裏面。他們必須等到靈降到他們身上，他們纔能為主說話。（代下十五1，結十一5。）然而，新約說，『願主與你的靈同在。』（提後四22。）我們不需要靈降到我們身上，因為我們一直有那靈在我們人的靈裏，所以我們不該等待那靈降到我們身上，而該運用我們的靈。當我們運用我們的靈，住在我們靈裏的聖靈就會受我們的推動，我們就會有靈感。不是祂推動我們，乃是我們推動內住的靈。我們若承認我們的失敗，而在主面前一直是對付清楚的，我們就會與祂有直接、敞開的交通。祂是在我們的靈裏，而我們是在祂裏面。當我們來聚會時，我們只需要運用我們的靈，說，「主耶穌，我要說話。」祂就會興起來。

我們需要操練按着林前十四章的方式構成一篇申言。為了在這事上幫助大家，我們豫備了「晨興聖言」這本書。我們如果用這書的內容，連同我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷、將我們所知道並所經歷的說出來的口才，在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光、以及藉着操練靈與主有清楚、敞開的交通而得着內住之靈即時的感動，我們就能容易的構成一篇申言，在召會聚會中說出來。【摘自「申言的實行」第一章】

◆代禱與報告事項

• 4/22（主日）19：00於信基三樓有「福音收割聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
• 4/24、25（週二、三；連續四週）9：00於七會所（地址：南京東路五段23巷15弄17號）有「春季臺北市召會東區聖徒成全訓練」，備有午餐；費用：每人一百元。本季成全將繼續在真理、生命、召會、事奉等四方面有追求；盼望白天有空的聖徒都能盡量分別時間，並彼此邀約參加。
• 本週例會正常。4/24（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望；看望對象：新受浸聖徒、未參加主日或小排之聖徒、福音朋友。
• 4/28（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」；點心愛筵服事：敦南區。
• 請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。