與主一同坐席　同坐寶座

非拉鐡非是從撒狄出來的，…老底嘉是從非拉鐵非出來的。…今天的問題是在這裏，非拉鐵非如果失敗的話，非拉鐵非就變作老底嘉。…老底嘉是變相的非拉鐵非，是走了樣的非拉鐵非。有一天弟兄相愛失去的時候，就馬上變作眾人的意見，那是死的東西。甚麼時候弟兄相愛一沒有，身體的關係一取消，生命上的來往一失去，所剩下的，就是大家的意見。沒有主的意見；大多數通過、投票、舉手而已。非拉鐵非墮落的時候，就變作老底嘉。

三章十五節，『我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。』…十七節，『因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』這就是老底嘉的特點。老底嘉的特點，就是不冷不熱，而在主面前有屬靈的驕傲。…所以弟兄姊妹要記得，你們如果要繼續在非拉鐵非的道路上，你們就得學習在神面前謙卑。我們是富足，我們已經發了財，我們一樣都不缺。我告訴你們，如果有一天你站在那一個地位上，你是很近老底嘉了！

今天每一個神的兒女，都得挑選自己召會的道路。…主的道路只有一個，就是非拉鐵非。要走在這一條道路上！但是要小心，不要驕傲。一走非拉鐵非的路，最大的試探是驕傲。「我比你好，我的真理比你清楚，比你懂得多！我們只有主的名字，和你們不一樣！」一驕傲，馬上就落到老底嘉去。跟從主的人，沒有驕傲。驕傲的人，就被主吐出去。求主憐憫！我警告你們，要不說驕傲的話！人要不說驕傲的話，只有一直活在神面前。也只有一直活在神面前的，纔不會看見自己的富足，纔能不驕傲！（初信造就下冊，二八二至二八七頁。）

主在啟示錄三章二十節…說，祂進到那個開門的人那裏時，主與他，他與主，要一同坐席。『坐席』原文指在晚上用一天的正餐。坐席不單是喫一種食物，乃是喫豐盛的筵席。這可能含示以色列人喫迦南美地豐富的出    產這豫表的應驗。（書五10~12。）這裏所應許的坐席，不單是指着將來，也是指着今天。你若是個得勝者，當主在國度裏來臨的時候，你就有特權與祂同喫。但在那天以前，你可以享受與祂一同坐席。

我們若把啟示錄二、三章裏的七封書信，全面的看過，就知道主很高舉喫祂自己這件事，就是接受祂自己作我們生命的供應，使我們長大、變化，成為與祂一樣。這完全是一件喫耶穌作生命樹，作嗎哪，作一日之正餐的事。主高舉喫祂這事的時候，同時排斥了四種教訓，就是巴蘭的教訓，（二14、）尼哥拉黨的教訓、（15、）耶洗別的教訓、（20、）以及撒但深奧之事的教訓。（24。）你若沒有辨別偽鈔和真鈔的能力，最好不要接受任何的鈔票，只接受真金就好了。照樣，我們最好不要接受教訓，只單單接受活的基督。

我們在舊約裏，看見喫基督的三個階段：在園子裏喫生命樹，在曠野喫嗎哪，以及在美地喫豐富的出產。我們都經過這些階段。我們在園子裏被造；以後因着墮落，我們落到埃及；得救以後，我們都出了埃及，脫離了世界，並在迎見主的路上。當我們在迎見主的旅程中，我們是在曠野，在那裏有嗎哪的供應。…這七封書信好像最終要把我們帶進美地，就是基督自己。在這美地上，我們享受基督作筵席。以色列人每年過節的時候，都與神一同坐席，而神也與他們一同坐席。這是給老底嘉召會得勝者之應許的一個豫表。凡向祂開門的，主應許與他一同坐席，這含示在每年過節時享受迦南美地豐富出產的思想。因此，給以弗所召會的信中，題到喫生命樹；給別迦摩召會的信中，題到在世界以外喫隱藏的嗎哪；而給老底嘉召會的信中，又隱指在每年過節的時候，享受迦南美地的豐富出產。…我們若有這個全面的看見，就知道今天我們須着重那一點。我們不是為着教訓，乃是為着完滿享受基督作生命樹、作嗎哪、作美地豐富的出產。

在啟示錄三章二十一節，主說，『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。』與主一同坐寶座，是給得勝者的一個賞賜，使他在要來的千年國有分於主的權柄。這就是說，得勝者要與基督一同作王，管理全地。…這七封書信中所有的應許，嚴格說來，都與要來的國度有關。…雖然如此，在原則上這些應許也可以應用在今天，我們現在就可以豫嘗。我們不必等到進入國度時代，纔享受這一切特別的分。在今天的召會生活裏，我們就有權利享受國度。為着召會生活讚美主！

不冷不熱的召會，裝滿了叫人冰冷的知識，卻缺少焚燒的靈。她不再需要死的知識，卻極其需要活的靈所說的話。她若忘記所有的死知識，聽活的靈所說的話，她就要從墮落的情形裏被拯救出來。

七個召會不僅豫言式的表徵召會在七個時代的過程，如我們所看過的，也表徵召會歷史中的七類召會：初期的召會、受苦的召會、屬世的召會、背道的召會、改革的召會、恢復的召會、以及恢復後又墮落的召會。初期的召會延續為受苦的召會，受苦的召會轉變作屬世的召會、屬世的召會變成背道的召會。因此，頭四個召會，最終成了一類的召會，就是背道的召會－羅馬天主教。然後就是改革的召會，她是對背道召會的反應，成了另一類的召會，就是沒有完全恢復的召會。因此，恢復的召會接着被興起，完全恢復了正當的召會生活，可視為第三類的召會。因着恢復的召會墮落了，便出現恢復後又墮落的召會，可算為第四類的召會。這四類召會都要存留到主回來。無疑的，惟有恢復的召會能成就神永遠的定旨，也惟有她是主所要的。我們必須接受主的選擇。（啟示錄生命讀經經，二四九至二五三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「回歸召會的正統」第九週，聖經恢復本讀經進度：徒十八~十九20。

二、臺灣福音書房出版「橫排」新約聖經恢復本，由南京愛德印刷廠印製，可於中國大陸地區合法攜帶。目前開放聖徒團體訂購，整箱每本新台幣500元（定價900元）。請弟兄姊妹於12/18（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）「夜間擘餅」；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」；19：30「分區禱告聚會」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六17：30）「高中、大學聖徒成全聚會」。

四、12/22（週四）9：00~12：00於信基三樓有「台北市召會信松、港湖區週中成全」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/25（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、2017年1/9~14、1/16~21（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人及新恢復者參加，並於2017年1/1（主日）前向各區負責弟兄報名。

七、2017年1/14、15、21、22（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區冬季現場訓練」，現在仍可報名，請向各區負責弟兄報名並繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張皓閔、張皓淳；姊妹－王嵐、尤薇雅。【會二區】弟兄－張國興、周聖偉、林金獅；姊妹－王秀珍、黃夢絲、管修禾。【會三區】弟兄－謝長宏、毛里求；姊妹－謝燕玉、徐懿馨。【會四區】弟兄－王芃凱、涂瑋成、林俊銘；姊妹－黃靖蓉、黃琦、蕭梅鶯。【安和區】吳登國弟兄；姊妹－高敦香、曾秀蓮、楊家喬。【敦南區】弟兄－曾冠傑，洪秉宸、劉子豪、鄭丞祐；姊妹－夏燕、李麗文、李麗文、阿娣、盧孟圓。【忠駝區】弟兄－張惟閔、黃建平、劉寶文；劉李淑芳姊妹。【光復區】弟兄－陳彥均、盧昰任、陳智榮、詹樹印、陳銪廷；姊妹－游子霈。【延吉區】陳為明弟兄；姊妹－吳春樺、邱湘怡。【學生區】弟兄－王沛騰、姜學諾、孫暐勇、吳東嶸、廖友振、謝承霖、張育嘉、陳力；姊妹－胡筱彤、陳品昀。