正當的召會生活產生燔祭

按照聖經的記載，特別是保羅在羅馬四章所給我們的亮光，亞伯拉罕對神有雙重的認識（17）。首先，他認識神是稱無為有的神。當人已經不可能產生後裔時，神卻稱無為有；這說出神是獨一的源頭。以撒出生這件事，使亞伯拉罕得以這樣認識神。其次，經過一些年日，藉着獻上以撒，亞伯拉罕經歷神是那叫死人復活的神。

創二十二1~2，『這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說，亞伯拉罕。他說，我在這裏。神說，你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』關於燔祭，主要有兩面的意義。第一，也是首要的，就是燔祭是要獻上給神，而消減成灰，使香氣能上升，達到神面前，叫神喜悅、滿足。民數記二十八章給我們看見，燔祭乃是神的食物（2）。神是飢餓的，惟有基督纔能滿足祂深處的飢餓。燔祭第二面的意義，乃為解決我們在神面前最根本、基本的問題，就是我們不絕對為着神。為此，利未記首先就題起燔祭。沒有人能站在主面前，說自己是絕絕對對為着神。不信的人當然不能這樣說，而所有的信徒實際上也無法這樣說。我們若認識自己是墮落的人，就會領會在地上行走過的人之中，只有一位是絕對為着神的，那就是我們的主耶穌基督。我們要成為絕對為着神的人，就必須與作為燔祭的基督聯合，而與祂成為一。

正當的召會生活產生燔祭（利一1~2，羅十二1~2）。這裏的召會生活是在別是巴，我們在這裏飲於那贖回的井，立約的水，（創二一38~32，約四14，）而那個約就是新約的小影（來八10~13）。新約中一個重要的元素，乃是生命的律（羅八2），使基督成形在我們裏面（加四19）。在召會生活裏，我們當然必須作許多外面的事，這些事是必須的、實際的。然而，我們在召會生活中聚會或服事，幫助人信入基督，牧養、餧養新人，以及學習申言，我們全人深處應當有更內在的事晝夜不斷的進行着。我們所過的召會生活不僅是人看得見的，不僅是事務的，更該是內在的。當我們享受生命樹，就是享受基督作為三一神的具體化身，作我們生命的供應時，我們也就享受這生命之靈的律，將基督複製到我們裏面。主正使我們在與祂生命的聯結裏，成為與祂一樣。基督是地上惟一絕對為着神的神人，現今祂在我們裏面，我們也在祂裏面。當我們自己向祂敞開，祂就將自己複製到我們裏面，使我們成為祂所是的，也就是成為燔祭。

在別是巴那裏，亞伯拉罕呼求伊勒俄拉姆這名（創二一33）；祂是大能的神，那永遠、隱藏、奧祕的神，也就是永遠的生命。我們若天天操練我們的靈，把我們的心轉向主，全人向祂敞開，就會進入並經歷永遠之神奧祕的所是。不知不覺的，這永遠的生命，就是神自己，會逐漸滲透到我們裏面，浸透我們，浸潤我們，生機的拯救我們，使我們能在生命中作王。

然後，這會產生一種極其寶貴的內在結果。主會把你帶到一個地步，也許你會在祂面前受感流淚，因為你終於能彀說，「我在這裏，不是為着我自己。主，我在你的恢復裏，在召會生活中，在工作上，在職事上，乃是為着神心頭的願望，沒有一點尋求是為着自己。憑着那活在我裏面的基督，我只在意你心頭所要的。我甚至不在意是否有人知道我是這樣的人。當我在佈置會場、豫備愛筵、服事兒童、開奉獻箱、參加聚會的時候，神能見證我在這裏不是只有外在的一面；我乃是在別是巴生活。我在這裏經歷生命樹，彰顯生命樹，並且伊勒俄拉姆成了我的實際。」藉着生命之律的運行，不知不覺的在我們裏面就形成了這樣的實際。基督是藉着信，得以安家在我們心裏（弗三17）。當基督在我們裏面長大，我們就在基督裏，同着基督成為燔祭。

神要求亞伯拉罕獻上以撒的第一個原因，是要訓練亞伯拉罕，不要抓住三一神自己以外的任何東西。我們要經歷三一神到一個地步，能脫開神的所賜和所作，單單聯於祂自己，這是我們所要學的第一個功課。我們還要來看神要求亞伯拉罕獻上以撒的第二個原因。這是更深的功課。神要求亞伯拉罕獻上以撒，祂的心意是要在復活裏，把以撒歸還給亞伯拉罕，以得着繁增。

當亞伯拉罕獻以撒的時候，他面臨一種矛盾的衝突。亞伯拉罕必須相信以撒是神所應許的那後裔，萬國要因他得福；但同時，他必須順從神，將以撒作為犠牲獻上給神。這二者從表面看，是相牴觸、矛盾的，這迫使亞伯拉罕深深的進到神裏面，神就把另一種層次的信注入他裏面。神似乎對亞伯拉罕說，以撒是那後裔，那後裔，他必須被殺，但我要叫他復活。主的恢復若沒有達到這裏，就沒有錫安，沒有基督身體的實際。達到錫安乃是神的目標。

在「關於相調的實行」一書裏，說到主的恢復乃是要建造錫安，就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。（參四六至四九頁。）按豫表說，耶路撒冷表徵召會，而耶路撒冷裏的錫安，乃是表徵召會中基督身體的實際。惟有基督身體的實際，纔會成為基督豫備好的新婦，讓主回來迎娶。因此，我們今天必須達到錫安，就是基督身體的實際，纔能成為新婦，迎接主回來。

盼望我們眾人能看見，達到錫安的路，就是摩利亞；而達到摩利亞的路，乃是別是巴。我們要停留在別是巴，享受神那永遠的生命，並在生命裏長大。有一天，我們會啟程前往摩利亞山；那是極為個人的一段旅程。當我們的以撒獻上，並在復活裏歸還給我們的時候，摩利亞山就要成為錫安山。那時，我們就會領悟，我們並不孤單，乃是與那些先到那裏的人同在一起。我們都是跟隨亞伯拉罕信心腳蹤而行的人。

我們各人目前的情形都不一樣，但盼望我們至少是在別是巴。我們只要留在別是巴，直到主再帶我們往前去。不管我們現在的光景如何，我們只要照着本相，留在別是巴，直到神永遠的生命使我們成為不一樣的人。不要害怕，已經有許多人走過這段路程。他們沒有回頭，沒有懊悔；至終我們都要達到錫安山。主在祂的恢復裏，必定會得着錫安，得着基督身體的實際，然後末期纔來到。到時，我們就要面對面的看見我們的主耶穌。讚美主，阿利路亞！阿們。

【摘自「創世記結晶讀經（二）信息摘要」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷三第二十八課貳拾~貳拾叁。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（四）」第二十四週。聖經恢復本讀經進度：提前四6~六。

二、3/30（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。4/1（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、4/5（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

五、為使召會同心合一的配搭往前，並在基督身體的相調中，一同進入春季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於4/12（週六）9：00~12：00在七會所舉行「東區姊妹事奉相調聚會」，會後備有愛筵。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於4/6（主日）前向各區負責弟兄報名。

六、4/24~26（週四~週六）於中部相調中心有「全臺弟兄事奉成全集調」，費用：每人1200元（含食宿、教材，不含車資），請各區弟兄彼此邀約踴躍參加。

七、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】吳建中弟兄，姊妹－林戴春桃、林映秀。【安和區】王心語姊妹。【敦南區】謝珍玲姊妹。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳。

九、請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：