新約的職事與眾執事（李常受文集一九八七年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八七年六月二十四日至七月四日，在美國加州安那翰半年度訓練中所釋放的信息集成。

信息內容

第十七章為『使徒的教訓和交通』，第十八章說到『新約的職事與眾執事』，第十九章是『在新約職事裏以及新約眾執事之間的領導』。

真理要點

一、在神的經綸裏有一個目標，並且神已經命定了一條路達到這個目標。我們要有這條為著一個目標的路，就必須在使徒的教訓與交通裏（徒二42）。使徒的教訓是關於基督的身位和祂救贖的工作，也是關於神在信仰裏的經綸。而交通是從教訓來的。應當只有一個由使徒的教訓所產生惟一的交通。使徒的交通是與父和子的交通，也是那靈的交通，就是使徒藉著傳揚神聖的生命而有分於並供應給信徒的交通。

二、新約經綸的職事是單數的，惟一的，新約經綸的眾執事卻是複數的。在行傳一章，彼得稱主所給他們的使命為『這職事。』（17，25）。保羅和他的同工，就是基督的使徒，受了這惟一的職事，就是為完成神新約經綸的新約職事（林後四1）。新約的眾執事（林後三6），是耶穌基督福音的眾執事（弗三6～7）。凡傳講耶穌基督的福音，就是傳祂是神的兒子成了人，為我們的罪死在十字架上，並且復活分賜生命到我們裏面的，他就是新約眾執事中的一位。這些執事都是為著召會的建造（西一24～25）。他們人數雖多，但是只有惟一的職事，為要建造基督的身體。

三、在新約裏只有一個職事，在這個職事裏也只有一個領導。這惟一的領導乃是為著基督的身體保守那靈的一（弗四3）。領導是在使徒的教訓裏產生，加強，並受限制、約束的（提前一4，約貳9～11）。保羅和約翰所運用的領導，不是在組織裏的領導。此外，這個領導不是對於眾執事的行動，乃是對於他們的教導，好約束他們，免得分裂。在新約職事裏的領導，實際上不是由一個控制的人來領導。是異象在控制，而異象是藉著那些帶進異象的人控制。在主恢復裏的啟示，控制我們並約束我們。

實行要點

一、今天基督徒中間一切的問題、分裂與混亂，都是由於一件事─不顧使徒的教訓。我們若將自己限制於使徒的教訓，就是關於神經綸的教訓，我們就會被保守在一裏，就會有這條為著一個目標的路。我們必須對神的經綸有清楚的異象，然後才不會偏離正路，才會保守自己在這條惟一的路上，朝著惟一的目標往前。我們不該在使徒的交通之外，有另外的交通。我們為主作工時，必須保守自己在使徒的交通中。

二、決定正確的職事，就是神新約經綸職事的因素，是在於使徒的教訓。人若教導使徒的教訓，他的工作就在新約的職事裏。保羅告訴我們，不僅像使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師這些有恩賜的人，甚至得了成全、裝備的聖徒們，都作那職事的工作（弗四11～12）。我們都在作同一個工作。當我們出外訪問別人時，我們需要講說這職事。這是一個有千萬執事的職事。這職事不僅是少數有恩賜之人的職事，也是每一位聖徒的職事。

三、在新約職事裏的領導，是藉著那些帶進職事異象的人，在一個職事裏有一個控制異象的領導。主在地上的行動是藉著祂惟一的職事，我們都有分於這惟一的職事。甚至我們出外叩門訪問人，也是這惟一職事的一部分。在恢復裏，在神的職事中，我們沒有照著自己喜好傳講、教導的自由。我們的傳講與教導，必須是在新約職事裏的領導之下，受神新約的經綸的啟示所約束。

　問題研討

一、何為使徒的教訓及交通？

二、試述新約的職事與眾執事的分別及關係。

三、試述何為在新約職事裏的領導？