神聖的經綸(一)(李常受文集一九八四年第三冊)

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神聖的經綸(一)(李常受文集一九八四年第三冊)

本段係李常受弟兄於一九八四年三月三日至十日,在巴西所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『神聖的經綸』,第二、三章為『神聖的經綸-神的創造』(一)、(二)。

真理要點

一、在以弗所書中,保羅用經綸一辭,是與『喜悅』、『意願』和『定旨』有關聯的。神有一個喜悅,這喜悅就是祂心頭的願望。神也有一個意願,這意願是照著祂的喜悅。神照著自己的意願,立了一個定旨。因著神有一個定旨,祂需要一個經綸。經綸一辭原文的根源,是指將食物分配一包一包的分配出去。分配就是分賜。在神的經綸裏,祂將自己分賜到祂的子民裏面作生命,作生命的供應,並作他們的一切。神要將祂自己當作食物分賜給我們。

二、創世記一章二十六節告訴我們,神按著祂的形像,照著祂的樣式造人。人是神的複本。二章七節:『耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。』這生命之氣乃是人的靈。為什麼神為人造了靈,神的經綸就是答案。約翰福音四章二十四節說,神是靈,我們必須在靈裏敬拜祂。只有靈才能敬拜靈。保羅在羅馬書九章告訴我們,神造人作為器皿,就是作盛裝神的容器。因著祂神聖的經綸,神按著祂自己的形像,照著祂自己的樣式造人,給人有個靈可以敬拜祂、接觸祂,使祂能將自己分賜到人裏面。

三、創世記二章的圖畫給我們看見生命樹與水河,並且在河那裏有金子、出自植物生命的珍珠、以及紅瑪瑙。我們需要問這幅圖畫的意義是什麼。保羅在林前三章告訴我們,他已立了獨一的根基,就是耶穌基督。我們必須用金、銀、寶石在這個根基上建造。創世記二章有金子、珍珠和紅瑪瑙,而林前三章保羅說到金、銀、寶石。要建造召會需要金、銀、寶石。在聖經末了的啟示錄裏,聖城新耶路撒冷是用三種東西建造的-金、珍珠(產自動物的)、寶石。

實行要點

一、神之於我們豐富如糧食。主耶穌說,祂是生命的糧。保羅說,神吩咐他傳揚基督那追測不盡的豐富。保羅受託付作這些豐富的分賜者,就是管家。我們也正在享受祂的分賜。三一神正在將祂自己分賜到我們裏面,作我們的生命,並作生命的供應,作食物和飲料,使我們可以因祂活著。我們聚在一起,乃是享受奇妙的三一神分賜到我們裏面。這就是神的神聖分賜。

二、伊甸園裏有兩顆樹-生命樹和善惡知識樹。惡總是隨著善,恨總是隨著愛,驕傲總是隨著謙卑,這不是神所要的。神要的是生命。神不要我們作好人,神要我們作神人。我們若僅僅是好人,就絕不能成為神的彰顯。我們需要接受生命樹到我們裏面。生命樹指明神要作我們的生命。我們必須藉著喫祂,來接受祂。我們若喫基督作生命樹,我們就接受祂到我們裏面,神就成為我們的內容。基督徒不僅僅是好人,更是神人。我們是按著神的形像造的,有靈接受神到我們裏面,成為我們的內容,使我們成為神人。

三、在屬靈的意義上,金、珍珠和紅瑪瑙都表徵變化。舊造被變化,就成為新造。主要把我們從土人變化成為金人,帶著珍珠和寶石,我們必須相信,主已經將一些金、珍珠或銀、以及紅瑪瑙加到我們裏面。這不僅是創造,更是在復活裏被三一神變化。這就是神的經綸。生命樹、水河、金、珍珠和紅瑪瑙,都是為著神的經綸。

 問題研討

一、請簡述『經綸』一辭,與『喜悅』、『意願』和『定旨』有何關聯。

二、為什麼神為人造了靈?

三、基督徒如何變化成為『神人』?