住在主裏面，享受主生命（一）李常受文集一九八三年第三冊第八段第1-4章

本段係李常受弟兄於主後一九八三年十月九日至十一月二十日，在美國加州安那翰主日華語聚會中所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『住在主裏面，享受主生命』，第二章是『在靈中憑主而活』，第三章是『不住的禱告，凡事謝恩』，第四章是『不要銷滅神的靈，不要輕忽主的話』。

真理要點

一、約翰十五章四至五節有兩個重點，就是信徒要住在主裏面，主也住在信徒裏面。這是約翰著作的主題。主的救恩，不是宗教範圍人心的問題，乃是把祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命。當我們住在主裏面，享受主生命時，我們就活出祂來，祂自己就成為我們更高標準的倫常道德，是活的，是從生命流露出來的，而不是宗教的，從倫常規範產生出來的。

二、聖經新約裏，多次使用『在…裏』這辭，新約裏主要的道，就在於這個辭。約翰十五章說，我們要『住』在主裏面。聖經說到『住』有四個步驟：首先是『在…裏』，接著是『住在裏面』，第三是『安家』，更進一步是『深深的安家』。保羅寫羅馬書和林前三章十六節時，他所用的『住』字，乃是以oikos這名詞作主要字根，而造出動詞形式的oikeo，字義等於中文的『安家』。在以弗所三章十七節，保羅進一步加重這字的意思，加上了一個前置詞kata（意『深深的進入』，deep down），成為katoikeo，意即深深的安家到裏面。

三、在新約二十七卷書裏，只有三卷書說到『凡事謝恩』。第一卷是帖撒羅尼迦前書，論到我們如何得救，該如何過聖別的生活，論到正當基督徒的普通生活。第二卷是歌羅西書，乃是論到經歷基督。第三卷是以弗所書，乃是論到經歷召會。我們基督徒生活的三階段：一般的基督徒生活。經歷基督，住在基督裏，活著就是基督的生活。以及經歷身體的召會生活。每一個階段的生活，都離不開凡事謝恩。一離開凡事謝恩，基督徒的生活就會走了樣，有凡事謝恩就能過正確的基督徒生活。

生命經歷

一、我們這些追求主的人，常常禱告、呼籲，盼望能一直住在主裏面，享受主生命，天天能正常發光盡功用。但事實上，我們天天都是閃爍不定的。要停留在對主的享受裏，祕訣和關鍵就在於禱告和謝恩。禱告就如接上電，謝恩就如發光。所以我們的生活若要一直『發光不閃爍』，就需要『不住禱告，凡事謝恩』。要不住的禱告，我們就必須一直讓我們的靈活動。靈的活動，就是向主禱告。我們都要操練我們的靈活潑、剛強。住在主裏面，享受主生命，祕訣就是我們的靈要活。

二、我們得救的人裏面都有聖靈，但今天的難處，就是我們不禱告，結果泥土就一直堆起來，而把裏面活水的江河完全堵塞住了。你剛開始操練禱告，也許沒有甚麼感覺，但若禱告久一點，裏面必定會湧出對主的愛。有時甚至會流淚，因為看見自己是那麼的罪大惡極，但主卻是那麼的愛你。這就是靈出來了。你只要照著裏面的感覺禱告下去，你就會有甜美的經歷。本來你不喜歡禱告，但你越操練，就越嘗到禱告甜美的味道，你也會越來越喜歡禱告。這就是挖井。

三、在日常生活裏，在凡事上，聖靈都在我們裏面感動我們。我們若不照著裏面聖靈的感動，只照著自己的意思，那就是銷滅聖靈的感動，就是銷滅那靈。那靈住在我們裏面，不是耀武揚威的，乃是柔細低微的，常常受我們的氣。我們常常不睬祂，不理祂，甚至銷滅祂，但祂仍與我們同在。我們要住在主裏面，就得學習完全不銷滅那靈，完全與祂合作，不再爭鬧。我們若不銷滅那靈，不輕忽主應時的話，就是住在主裏面，這就是我們住在主裏面一條實際的路。

問題研討

一、『住在主裏面』在真理方面有那四個步驟？

二、如何經歷聖靈在我們裏面不斷的湧流？

三、試述在生活中住在主裏面實際的路？