神經綸的總綱與神人該有的生活（李常受文集一九九四年第一冊第十一段第1-6章）
本段係李常受弟兄於一九九四年十月十八至二十一日，在美國加州安那翰與臺灣、香港、馬來西亞長老們所交通的信息集成。
信息內容
第一章是『神經綸的總綱』，第二章為『那終極完成的靈』，第三章是『基督身體的實際』，第四章為『一個追求基督的神人該有的生活』，第五章是『基督的身體和召會』，第六章為『主在祂恢復裏的行動』。
真理要點
一、整本聖經是專講神的經綸。在神的復造裏，人是神照著祂自己造出來，然後神把祂自己以生命樹表明出來，擺在人跟前，是要人能把神接受到他裏面。但是撒但進來，引誘人吃了善惡樹的果子，人就因此犯罪墮落，神的經綸也受到了打岔。為了完成神的經綸，神就來成為人，在地上生活了三十多年，完整的把神彰顯出來。然後祂就在十字架上受死，並且復活了。祂在復活裏，把祂的人性帶進神性，成了神的長子，也把神所揀選的人都重生為神的眾子；同時祂又成了賜生命的靈。這終極完成的靈，把三一神執行到信徒裏面，把我們作到和神的長子一模一樣，神的長子是神單個的化身，我們這些眾子是神團體的化身。這個化身一顯出來，就是基督的身體。基督的身體終極完成於新耶路撒冷。
二、神的經綸需要實行，神經綸的實施完全在－靈。神是一位，卻有父、子、靈的講究。父計劃，子來完成，在祂的完成裏，產生賜生命的靈，就是三一神的總結。這複合的靈把神的經綸實施到神所揀選的人身上，就產生召會。但召會在產生後不久就墮落了，所以那靈就成了七靈，七靈並非七個靈，乃是指七倍加強的靈。一個靈成了七倍加強的靈，來應付墮落召會的需要。
三、基督的身體，就是一班蒙神揀選，得著救贖而重生，與神聯調為一的人所構成。從他們重生以後，一直活在與主的聯結裏。這聯結就把他們聖別、更新、變化、模成，結果就使他們得榮。我們若過這種生活，就是基督的身體。這個神人生活，也是經過十字架模成主死的生活。我們必須以基督的死作我們生活的模型。藉著這樣的生活，我們才有基督身體的實際。
生命經歷
一、今天我們乃是活在七靈裏。在這靈裏有神，有人，有基督的死，有基督死的功效，有基督的復活，也有基督復活的大能。我們一跟隨這個靈，照著這個靈而行，我們身上一切的消極就都消殺了。所以羅馬書八章十三節說，我們要靠著靈治死身體的行為。同時，那靈作膏油塗抹，其中也有供應。因此，腓立比書一章十九節說，這個靈，就是耶穌基督的靈，有全備的供應。在這裏我們看見，消極方面有殺死的解決，積極方面有全備的供應；這兩面都在這終極完成的靈裏面。
二、一個追求基督的神人該有的生活：（一）追求認識基督，（二）追求認識基督復活的大能，（三）追求憑基督復活的大能，過與祂同死的生活，而模成祂死的形狀，（四）藉著耶穌基督之靈的全備供應，活基督以顯大基督，（五）在那加給我們能力的基督裏面生活行動，（六）生活行動都在調和的靈裏，也是照著調和的靈，（七）凡事以基督為祕訣。我們若是這樣活在復活裏，就要成為一個空前的復興。
三、我們要帶領聖徒操練靈，弟兄姊妹們必須看見，生命和靈就是基督身體的實際。我們眾人都必須操練活到一個地步，我們來聚會乃是從家裏就開始聚會，從家裏動身就豫備靈、釋放靈。末了，各地的召會也需要集調，今天各種的發明、工具，把全世界的人都調起來。藉著這些現代的交通工具，基督的身體能彀集調。所以各處召會都該活在生命裏，活在靈裏，並且彼此集調，顯出基督身體的實際，以達到主在永世裏的心願。
問題研討
一、終極完成的靈其功用和目的為何？
二、一個追求基督的神人該有怎樣的生活？
三、今天各處召會該有那兩面的操練？
