豫備主的回來（第四至五章）   李常受文集1972年第一冊

本書包含李常受弟兄於1972年一至七月，在北美和遠東各地眾召會所釋放的信息。本段係李弟兄於五月二十六至二十九日，在美國加州舊金山舉行之青年特會信息集成。

信息內容

第四章論到『等候主作新郎回來的條件與資格』，第五章啟示『主的筵席為著祂第二次來臨』。

真理要點

一、作為新郎的主耶穌就是要來的一位；祂要來迎娶我們作祂的新婦。關於新郎要來以及我們要等候祂的回來，有五個要點。基督作生命，是成為新婦一部分並等候主回來的第一個資格。我們等候基督來臨的資格是生命，因為基督的生命使我們成為祂的新婦，因此我們需要在生命裏長大，被生命變化，以及生命的成熟。愛是使我們成為新婦的一部分，並等候主回來的第二個條件，因為新郎和新婦之間的關係乃是愛。享受主是使我們有資格等候祂回來的第三點。新約信徒不是被邀請去上神學院、查經班，或到天上，乃是赴婚筵，筵席主要是為著享受。關於主來的第四點是喜樂，我們等候我們的新郎來時，需要喜樂歡騰。此外，我們還需要一。一是等候主來正確的地位和光景。所有的信徒乃是一個獨一的新婦，等候一位獨一的新郎。我們在居住的地方，站住作神獨一的召會。

二、筵席的實際與主的定旨有關，主的定旨是要將祂自己分賜到我們裏面作生命。主在祂的話裏將祂自己比喻為分賜到我們裏面的生命種子；而我們的心，我們內裏的所是就是土壤，讓祂在其中生長。主被釘十字架並作為種子被灑在地裏而埋葬，以完成祂的定旨。一面，基督藉著釘十字架完成救贖；另一面，祂藉著死而得著釋放，成為賜生命的靈，使所有願意呼求祂的人能得著祂。

三、主筵席的意義，乃是接受基督並憑祂作生命而活，好長大達到成熟，為著祂的回來。在主的筵席前喫餅喝杯，表徵我們將主耶穌接受到裏面。在哥林多前書十一章，使徒保羅複習主筵席的定義說，信徒該喫餅且喝杯，為的是記念主（23～25）。這指明我們是藉著喫喝主來記念祂。照著二十六節，每當我們有分於主的筵席，就展示、宣告主的死，直等到祂來。主尚未回來，是因為我們不成熟。我們需要藉著長大以至於早早成熟，催促主回來。我們需要藉著喫耶穌而長大，每次擘餅都該題醒我們需要喫、長大並成熟，使主耶穌能回來。今天我們的責任就是長大達到成熟，使主快快回來。

生命經歷

一、等候主回來不但是生命的事，也是愛的事。我們對主的愛，在日常生活中困迫我們，並且拯救我們脫離許多消極的事。我們因為愛耶穌，就不願有分於某些屬世的活動。對我們而言，祂遠勝過那些活動。基督徒生活不是一種敬虔、受外在調整或規律的生活；基督徒生活是愛的生活。因此，我們需要宣告：『主耶穌，我愛你，我也愛你的顯現』，我們都要作耶穌『瘋狂的愛人』。

二、主的筵席乃是向全宇宙宣告並見證：我們的日常生活是喫喝耶穌的生活。基督徒的生活不是受教導的生活，乃是天天將耶穌接受進來的生活。然後，每當我們為著主的筵席來在一起，就是向魔鬼、鬼、天使、和全宇宙宣告，我們的日常生活不是改良自己或行善的結果，乃是將基督接受進來的結果，我們是憑著喫喝祂而活。

問題研討

一、我們等候主作新郎回來的資格與條件為何？

二、主筵席的意義為何？聖經如何啟示主的筵席為著祂第二次來臨？