啟示錄二十章一至六節啟示基督是國度的建立者。基督與祂所有的仇敵爭戰之後，要在地上建立神的國，就是千年國，並與祂得勝的信徒一同作王一千年。那時全地必須得著清理，以備神的國來臨。因此，本章首先題到撒但要被捆綁。雖然主在十字架上時，已經審判了撒但，但那審判還沒有完全執行。主再來時，纔要完全執行對撒但的審判，將他捆綁，扔在無底坑裏，他就無法再有行動，苦害甚麼人。到時候，全地要成為基督的國。

照著聖經的豫言，千年國有兩部分，上端的部分稱為父的國，下端的部分稱為人子的國，或稱為彌賽亞的國。在千年國裏，基督作為國度的建立者，要與得勝的信徒一同作王。啟示錄二十章四節說，『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。』『他們』指得勝者；有審判的權柄賜給他們，指明他們那時已經得著國度並正在享受國度。

二十章六節啟示，那在千年國裏與基督一同作王的得勝者，要享受頭一次的復活，就是上好的復活。頭一次復活也是『傑出的復活』，也就是使徒保羅所追求特殊的復活。六節上半說，『在頭一次復活有分的有福了，聖別了；』這必是最高的福分—承受在地上顯出的國度，甚至在其中為王。六節下半說，『他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。』這指明在千年國裏，得勝者要作祭司接觸神，又要與基督一同作王轄管列國（二26～27，十二5）。

啟示錄十九章給我們看見，在婚筵之後，基督這位新郎，要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督爭戰。敵基督、假申言者、以及十王和他們的軍隊，要與羔羊爭戰。這乃是地對抗天，人反對神的爭戰。這是人興起戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。新郎基督要同著祂的新婦而來，與他們爭戰。十一節說，『看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。』『忠信真實』是基督的名稱，祂對神並對那些相信祂的人，都是忠信的，而祂在完成神的經綸，並照顧相信祂者的事上也是真實的。祂審判、爭戰都憑著公義。基督不僅憑著公義審判，也憑著公義爭戰；祂藉著爭戰而審判。

十三節說，『祂的名稱為神的話。』主自己就是神的話，是神的解釋、說明和彰顯。祂作為神的話，為神說話，在背叛的人身上執行神的審判。主在哈米吉頓的爭戰將是一個強而有力的說話，這說話要告訴撒但、敵基督、申言者和全宇宙，神是主宰一切的，沒有人可以背叛祂，祂要清除一切的背叛。

基督據有全地之後，要在國度裏作王管理全地，同著祂得勝的信徒治理列國。祂是要來的王，將成為千年國時神要來之國度裏的元首和中心。基督將有完全的權利，作得恢復之地和得恢復之列國的王。在祂要來的掌權裏，神的權柄和榮耀要完全得顯明，全地連同其上的人也要被帶進公義、平安、喜樂以及神創造完滿的福分裏。