神聖生命的湧流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，乃是惟一的水流，為著神的目標，就是建造召會作祂團體的彰顯。召會基本的原則是永遠的、宇宙的，所以，召會必須在地上不斷的擴展；召會的長大和召會的建造就是基於這個擴展。

在使徒行傳看見召會的擴展，是藉著主生命的長大以及主生命的流出。當召會一擴展時，錯誤的觀念就都衝破了；藉著擴展，所有的封閉就被除去。在使徒行傳八章看見召會擴展的第一步乃是到撒瑪利亞，第二步是到埃提阿伯（非洲）；這表明我們必須將福音傳給各支派、各方言、各民族、各邦國，因為召會是宇宙的，需要擴展。九章看見神揀選掃羅（後稱保羅），是藉著召會的擴展來衝破、打碎人狹窄、錯誤的觀念。十章指明主在地上的福音行動，是在祂天上寶座行政的管理之下，並且擴展到居人之地的四方，聚攏各類不潔淨（有罪）的人，藉著基督救贖的血潔淨他們，並藉著更新人的聖靈洗淨他們。

十三章啟示安提阿的召會中事奉主的五位申言者和教師，是由猶太人和外邦人組成的，各有不同的背景、教育和身分；這指明召會是由各種不同種族和階層的人組成的，與他們的背景無關，也指明神將屬靈的恩賜和功用賜給基督身體的肢體，不是根據他們天然的身分。十三至十四章在保羅第一次擴展福音的行程中，到了居比路，然後到小亞細亞，設立了好幾個地方召會。十五至十八章保羅第二次出外盡職，到了歐洲。十八至二十一章保羅第三次的行程是從安提阿到加拉太、弗呂家、以弗所、馬其頓和希臘，再到耶路撒冷。二十七至二十八章保羅第四次的行程是從該撒利亞到羅馬。

我們必須受主憐憫，蒙拯救脫離撒但打岔召會擴展和建造的詭計，並保守自己在時代的流中，為著建造祂的身體。我們必須從以下幾位使徒身上學習功課。

在彼得學習：需要蒙拯救脫離宗教傳統和老舊背景的帕子，使我們能看見神永遠經綸的異象並活在這異象之下，以持守福音的真理。在巴拿巴學習：配搭中因著人事關係而起的爭執是可怕的，所以需要蒙拯救脫離人的意見和天然的關係。在亞波羅學習：他因缺少神新約經綸完整的啟示，不與時代的職事完全是一而造成難處。在雅各學習：不要錯誤的寶貴並高舉字句的律法，帶進攙雜。

在保羅學習：需要蒙拯救脫離老舊的關係、感情、味道和觀念，跟隨內住之靈內裏的引導。以及實行身體生活，接受並順從那靈藉著基督身體一些肢體所說的話，把它當作是從元首來的。並且脫離猶太教作法的混雜。也學習保羅在上訴於該撒的事上，利用他羅馬公民的身分，救自己脫離逼迫，使他能完成盡職的路程。

主恢復的工作乃是為著建造眾地方召會，以建造基督宇宙的身體。今天服事主的工人分四種：頭一種是應付神今日時代職事需要的同工；這班人是同心合意，經神對付過的少數人。第二種是後進的同工，他們願意順服年長同工的引導，並願意謙卑跟隨學習。第三種是不肯服從前面先進的同工，又不屬於各基督教團體，卻又喜歡與我們交通的人。第四種是在公會中的傳道人、自由佈道家等。

我們今天需要的，乃是頭一種與第二種的同工，我們在此乃是作神所託付我們的一分工作；至於別人的工作如何，我們不能干涉，我們在此並不破壞別人的工作。我們眾人都該跟隨使徒保羅的榜樣，為著那獨一的身體，作同一宇宙的工作。