二○二六年秋季全台同工成全訓練，於八月十八至二十一日在中部相調中心舉行，與會人數共六百四十二位。台灣有三百三十七位，海外有二百六十五位，部分在海外全時間服事者線上參加。經過相調、交通，眾人領受異象、靈裏焚燒、相調為一。
本次信息以『職事』貫串全篇。我們要看見、進入這職事，就是新約的職事，有生命的職事，並盡話語的職事，使召會得建造。作為全時間服事者，我們的生活、事奉、工作都繫於這時代的職事。內容共分真理、生命、事奉三個系列，三者乃是一，為著新的復興。
真理：跟隨主就是跟隨主這個時代的職事，以達到神聖啟示的最高峰。我們能看見、遇見這時代的職事，捨棄以往的職事而跟隨這職事，乃在乎神的憐憫。我們需操練禱、研、背、講來被這職事構成。新約的職事是獨一的，每個肢體都有因功用而有的『職事』，卻在身體的原則中是獨一的職事。新約的職事是『那靈的職事』叫人活，是『和好的職事』把人帶進至聖所裏，每次我們的事奉都該點活人，也能把人帶進靈裏。哥林多召會的聖徒似乎有許多外面的難處，但他們惟一的難處是不彀活、不在靈裏。關於那靈，乃是一個異象。那靈乃是三一神經過過程並終極完成。這終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍成了我們可進入的。在這範圍裏我們有所有生機救恩的步驟。那靈是經歷過程、結合、包容一切、賦予生命、內住、七倍堅固且完整的聖靈。
生命：被新約職事構成後的活出乃是生命的職事，需受主對付而產生。事奉上的關鍵不是我們的作法、幹才，乃是我們這個『人』。如同神呼召摩西並沒有給他帶領以色列人的準則和方法；相反的，神對付摩西八十年之久，直到他失去自己的把握，就豫備好來事奉；摩西這個『人』成了他事奉神的道路和方法。我們越倒空越有種顯出，不用以前的經歷、才幹，而是俯伏在耶和華面前，多有禱告，藉禱告而倒空，讓主生命可以流出來。而這對付我們的源頭乃是這位經過死而復活的基督。我們需活在基督的死與復活裏，在禱告中一再轉向主、觀看祂。越珍賞祂，越願意模到祂的死裏。我們需要有更多的禱告好模到基督死的模子裏。為著青年人的驕傲、中年人的英雄主義、老年人的意見，需要很多禱告，仰望主十字架殺死的功用而蒙拯救、脫離己。
事奉：話語服事乃是召會事奉的命脈，各地召會的貧窮、軟弱、下沈、冷淡、死沈、膚淺，原因都在於話語不彀；其次，才是治理。話語弱主要是因為話語死；話語一死，供應就弱下去，話語死的原因是『離開神』，每次豫備說話不找材料是一種驕傲，但只找材料而不禱告乃是墮落。服事乃是流露生命，藉著話將那靈書寫到人裏面。因此要認真對待每一次的申言，每次的申言都該是話語的職事，帶進生命的供應。這種事奉產生對人的負擔，『人』就是我們創造並抓住的『機會』，開疆拓土就是開展到人的心裏，開展的結果是顯出果子來。主揀選我們並立了我們，要我們前去、要我們結果子、且使我們果子常存（約十五16）。
保羅論到基督的身體，乃是彼得所說的祭司『體系』，是一個有『等次』的『團體』，藉著配搭而有的建造所產生。配搭，調和乃是你中有我、我中有你，藉著我們無保留傾倒而產生的。我們若無彼此傾倒、彼此中有彼此，我的盡職中有你，你的盡職中有我，我們就只有『合作』而無『配搭』，更無配搭所帶進的建造。
總結與加強：一、我們的工必須作出來、有繁增，沒有結果乃是我們的羞恥。二、成為屬天的錄音機學習並講說高峰真理，以豫備新婦把主迎接回來。
