3059倪柝聲恢復職事過程中信息記錄 第三十四篇 談話記錄（十）－移民
講時：一九四八年一月二十一日
講地：汕頭
講者：李常受弟兄
禱告：主阿，不叫我們在黑暗裡摸索，叫我們有光，並且叫我們的光好像黎明的光， 越照越明，直到日午。（箴四18。）主，我們相信，我們的禱告蒙你垂聽、悅納。主，使我們裡外都健康。今晚我們傳福音時，叫人因著弟兄姊妹的愛堆在你身上，以致蒙憐憫。主， 叫我們前途清楚，叫暗中摸索者得以見光。赦免我們限制了你的道路。
全體自動起來事奉
要帶領弟兄姊妹在神面前有功用，乃是一件很難的事。要我們到各處傳福音數日，講幾篇信息還容易，但要在一個地方經常引領弟兄姊妹好好事奉主，彼此配搭，顯出功用，卻是非常的難。同工們今後需注意這事。若這事作得好，神在此地就有發音機，就有出口。假若同工作工才有果效，不作就沒有果效，這是不應該的。地方教會必須是機動的，是一直動的。同工們必須有夠多的屬靈生命，更需有眼光來推動此事。到一個地步，就是長老與同工都不作了，弟兄姊妹還是能作。這樣，同工就能再到別處去。一個建立起來的教會，乃是能自動的動起來，自動的盡功用的。
同心作工，以主的事為念
我們不應重看自己的家過於神的家，反該以主的事為念。我們不是在作零碎的工作，今天我們必須同心的作工，主才有路。同工與長老，要彼此互補，因為有時同工不在本地，長老需頂上去。
在作事中學習作對的人
我們需要作一個對的人。事奉主不重在作事情，乃重在由作事中學習作人，從作事中學習作一個對的人，這是事奉主基本的學習。
關於移民
神子民在地上乃是客旅神屬靈的子民，在地上乃是不斷活動、移動的。舊約的以色列人就是這樣，他們不是固定在一個地方，乃是往來移動的。我們乃是蒙了屬天呼召的人，（來三1，）不是屬地的。今天神已呼召了我們；在地上我們不過是客旅而已。聖經說我們是屬天的國民，我們的公民權在天上。（腓三20。）在舊約，亞伯拉罕蒙召離開迦勒底的吾珥，要到神所指示他的地方，去事奉神。他一地一地的遷移，他在地上乃是客旅。（來十一8～9。）客旅的意思，就是他的心是要走的，不是要留的。就好像同工出門作工，到各地雖然好，食住、接待都好，但在一地住不久後就得離開。基督徒也應如此，就如以色列人一般
。
教會的蒙召、起頭與復興，皆四處傳福音
教會原文是ekklesia，艾克利西亞，應譯作召會，而不應譯作教會。召會乃是蒙天呼召的人，他們在地上只是過客。當初的使徒和聖徒都是流動的人。在行傳裡，那些分散的聖徒，四處傳揚福音，不只同工出去，聖徒也出去。（八4。）福音的出路是由使徒的出去，與聖徒的出去構成的。行傳十三章前有聖徒的出去，十三章後有使徒的出去，後來這兩條線都停了。二百年前在波希米亞（Bohemia）的摩爾維亞有大復興（Moravian Revival），引發了多人散佈出去到美洲、太平洋、大西洋等各處。這樣的行動在教會墮落後就失去了。教會復興時，福音出去，許多工人也隨之出去。
『去』乃是基督徒的路
但時至今日，有多少聖徒出去？今天神要我們作以前沒有作過的事，那就是移民。因戰爭而遷徙是勉強的，如抗日時有人搬到昆明，但到了日本人被打敗後，他們又搬回原地。為福音就不該是這樣。聖經給我們看見，我們乃是『來』蒙恩，『去』服事。聖經中的『來』字很多，我們許多人應以紅筆劃出這些『來』字。但聖經也說到『去』，馬太最後一章題到『去』，行傳一章也題到『去』。行傳二十八章只去到羅馬，還未『去』完。行傳是一卷沒有結尾的書。在天上，行傳可能已記到二百章，自羅馬，後到歐洲，越過太平洋，來到中國東岸。Yuan32566
雖然福音已東來，但西方人很難將福音再送到中國內地去，因中國人不肯動，所以福音停在中國東岸。今天的教會與聖徒也是一樣。人總是喜歡安居在一個地方，有些人家住在汕頭已經百年以上，衣食住行都在這裡，孩子生在這裡，死在這裡，葬在這裡，都已經定了型。我們盼望能有人為主到西藏去。我們『來』時放下地，『去』時帶著天，這個乃是基督徒的路。
煙台移民的見證 (06/15/2022)
在煙台的一次大復興裡，八百多位弟兄姊妹，幾乎百分之九十全部奉獻。那次因聖靈工作，大家都蒙光照，流淚悔改，不願再扣住神的福音。弟兄姊妹都把家庭、事業、並一切奉獻給主。到一個地步，大家一來聚會就在主面前流淚。那段日子沒有什麼人多講道，聚會的空氣很難形容，人一進來就感到這裡有主。弟兄姊妹都盡所有的奉獻，有的弟兄姊妹甚至不敢回家開箱子，因為一打開，看見衣物，心中就只有一個聲音：『奉獻。』
有一位作法官的弟兄，看到弟兄姊妹奉獻的情形，就說這比五旬節有過之而無不及。這話或許太過，但這弟兄的話不是隨便說的，他能說這話，證明神工作之厲害。在那時有位五十幾歲的弟兄，有一次看見主親自站在講台上，當弟兄講道時，祂就在旁邊。他是真的看見，而不是裝假看見。
在一次聚會裡，我舉手禱告，約半小時之久，話源源不絕而來，不需要想禱告什麼，話很自然的都出來了。今天你若要我重複所禱告的，我作不來。禱告至後來，我雙手舉起，下面有一位弟兄，也舉起雙手，托住我的手。此後，前後有兩批弟兄姊妹，分別移民出去。頭一批七十多人，其中六十多人由教會送旅費。後又有三十多人往東北去，至今主仍繼續不斷祝福他們。
從那時起，許多人開始注意我們，但連我們也不知是何種能力托住我們。那時，許多人以我們四馬路的聚會為話題，謠傳我們有金麻袋。日本人到了以後，花了兩個半月調查我。
第一批移民出去後，以後要有第二次移民。第二批是有職業的，如醫生、商人等，不久日本人就把我捉去了。我坐了一個月牢，出來後得了重病；一年後，我離開煙台，至今還未回去過。當時那些移民的人，都是往內蒙、新疆、寧夏去。
移民，為福音而活
在一個地方住太久是會有難處的。有人本來窮困，後來信主，因生意作得好，以致得利，所以奉獻數目亦多。但越得利，奉獻數目雖然多，奉獻的百分比卻越來越少。如頭一年得一千，開銷數百，奉獻百分之五十。等生意作到數萬甚至上億時，留下為自己用的就增多， 而捐獻的百分比就少了。禱告時雖清楚，實行時卻又糊塗了。有人來慫恿一下，就又去置產業，開合股公司了。機會一來，有公司要遷往他處，屋子空出，他又去把它買下來。如此一來，自然就定居下來了。屬天子民在地上生起根來，盤根生長，不是成了殖民地，乃是成了殖地民了。各地教會漸漸在世上盤起根來，講道時大家都不愛世界，但實行時並非如此。物質豐富，教會中奉獻自然多，弟兄姊妹家中享受也多，什麼時候已經入世了還不知道。移民就是拔根，將所有一切變賣，到別處去為福音而活。
有位吳姓醫生，我對他說，你若變賣一切，到某地去，平日行醫，主日上午傳福音，下午查讀聖經，他的姊妹可作女傳道，一年後可能有百人得救。經過數年，再移到另一地，照樣作一年，若無百人得救，可再來找我。若是你變賣一切，值五十億的產業，只賣三十億， 好像損失了二十億，但事實上你賺回了你的魂。在行傳一章主復活後，門徒喜歡研究天國問題，不願出去。最終，主給了耶路撒冷一把火，把他們都燒出去了。（八1～4。）主的話乃是說，福音要從耶路撒冷，猶太全地，直傳到地極。
需要有復興的生活
神的兒女應是『流』的人，而不該是『留』的人。他們應當到邊荒去。人看重人情， 不願意走，但神要人走。神在中國曾得著一些比較好的器皿，今天若我們再不為神出去， 誰會作此事呢？要實行這事，首先需有福音，有復興的生活，然後移民出去。若不然，日本人雖敗，還會再回來。煙台因著打發人出去，以致得到祝福。目前綏遠已有三十餘處主的桌子，這些弟兄們，由張家口一站一站出去，也有些自煙台移至綏遠。
移民如接力賽
目前上海已有一百餘位弟兄姊妹簽名，若有引導，一有機會，他們也願意移民出去。今天需要有一班先鋒先出去，人出去了才是真放下。在上海約有一千弟兄姊妹，就財物而論，每月應有五千萬奉獻。在煙台，人越移民出去，教會人越多。傳福音要有站口，這就如接力賽，西方人將福音送至中國沿岸，今天我們要由海岸送入內地。福音在內地連西方人也打不開，但今天神要藉著我們將它打開。