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六會所

六會所家訊2018-04-15-第1480期

只有一個新人

身體這個異象,這個啟示,實在是太深,所以當我們來說它的時候,非說得準確不可。

基督的身體是為着新約裏頭的新人。新約裏頭有一個新人。我從幼年就受基督教的教導,知道我們在得救以先有一個舊人,等到得救以後,就有了一個新人。每一個得救的人都有一個新人,所以就有好多個新人。二、三十年來這個印象一直在我的裏面。直到有一天,主開我的眼睛,藉着以弗所書給我看見,新人不是多個的,新人是獨一的。在宇宙間只有一個新人。

以弗所二章十五節說,「在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平」律法上有一些規條,這些規條,就是人與人之間的間隔。基督在十字架上不光把我們的罪除掉,也不光把我們的舊人釘死,也不光把魔鬼毀壞了,並且還把這些規條也都廢掉了。基督在十字架上廢掉了這些規條,使人與人之間沒有間隔,就把兩下-猶太信主的和外邦信主的-在祂自己裏面創造成一個新人。我的確在這一節裏看見了一個異象,看見今天的新人不是多個的,而是只有一個。你和我不是單獨的一個新人,你是新人的一部分,我也是新人的一部分,所有得救蒙恩的人都是新人的一部分。新人乃是獨一的,而這個新人有千千萬萬的部分。身體只有一個,新人也只有一個;一個身體,一個新人。以弗所二章十五節所說,「好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人」,足以證明這個新人是團體的,不是個人的。

然後到了十六節就說,「既用十字架除滅了仇恨,便藉這十字架,使兩下在一個身體裏與神和好了。」十五節是造成一個新人,十六節是在一個身體裏。這就給我們看見,前文的一個新人就是後文的一個身體;也給我們看見,身體和新人有絕對的關係。

身體是生命的問題,新人是人位的問題。我們大家的身體裏頭都有生命,沒有生命就不是身體,乃是屍體。一說身體,我們了解它裏頭有生命。所以身體是一個生命的問題。但是一說新人呢?就是人位問題。一個人有人位。今天我的身體不需要人位,我的身體只需要生命。換一句話說,我的身體需要健康。健康是什麼?就是生命。有豐富的生命、正確的生命在我裏頭,我這個身體就是健康的。若是我的生命出了毛病,我這個身體就要生病了。所以身體是生命的問題。可是新人乃是人位的問題。今天我這個身體要到那裏去,不是我的身體來作主張,乃是我這個人位來作主張。有一個人位在我這個人裏頭,就定規說,「今天早晨這個身體要到某處來,晚上這個身體要到某處去。」在這裏你就看見人位和身體裏頭生命的不同。人位有一個定規要到那裏去,馬上身體就活動起來了。這裏你就看見什麼是人位,什麼是生命。基督的身體是一個生命的問題,而這個新人是一個人位問題。

我是一個肢體,我就沒有辦法沒有別人。所以有時候我只好偷偷的到主面前告一告狀,對主說,「主阿,這個弟兄不太好,你為什麼把我和他放在一起呢?」我懂得我若告得太厲害了,主就要說,「好了,你不喜歡這一班,我給你換一班。」我知道底下的情形,現在這個配搭雖然味道很辣,但是我若埋怨的話,主要給我更辣的。所以我剛告了一點狀,就立刻再認罪。你們同意我的話麼?我實在知道這件事,我已經七十多歲了,苦、辣、酸、甜我都嘗得夠多了,我的的確確對主有一點認識,我知道主的作法,所以你千萬不要埋怨。一埋怨,辣上加辣。換了一個以後,要叫你更吃不消。直等到辣到一個地步,你也不覺得辣了,辣也是辣,不辣也是辣,所以也就不再埋怨了。到這個時候就差不多了,你可以畢業了。

作人就要作基督徒,作基督徒就要作肢體,而作肢體的同工弟兄姊妹,都不是我找他們來的,都是主把他們一個一個地送來的。有的弟兄行動起來快如閃電,有的又恰恰相反,向他講一件事,講了三天三夜他還不明了,但是同作肢體也無法開除他。老闆可以開除伙計,但胳臂不能把手開除。胳臂若開除了手,手不受罪,但胳臂缺了手,卻什麼也沒有辦法作。但是今天的基督教沒有身體可言,大家就這麼來在一起;今天高興就來在一起,明天不高興就算了。但是真正在主的經營中,你若是看見了主的身體,看見了弟兄姊妹是彼此作肢體,你就了了。沒有可談論的,就是作肢體,不作肢體沒有辦法。彼此相愛,可以高興就愛,不高興就不愛;但是作肢體沒有辦法不作,高興得作,不高興也得作。

我多年讀到羅馬書十五章六節說,「使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。」,覺得不懂;為什麼千千萬萬的基督徒來在一起,會只是一個口?我那時不懂。但有一天我看見了召會是一個新人。一個人有幾個口?一個。我們大家不只要彼此作肢體,我們大家還彼此用一個口。你看要不要命?彼此作肢體已經夠受捆綁了,現在連說話都是一個口。這不是我講的,是保羅講的。一個新人有幾個口?一個。那麼誰是口?你若說基督是口,那太超凡了。要解決這個問題,必須看見新人只有一個,他的人位也只有一個。在全身體上只有一個口,這個口由誰來支配?由人位。人位支配這個口。

在這末後的世代,我們必須看見身體,必須看見新人,主才有辦法回來。等我們看到全聖經的末了啟示錄二十二章時,那靈和新婦出來了。這個新人到最終乃是一個新婦。召會在基督裏的經歷一定要達到這個地步。先是身體,再是新人,而後是新婦。不是像基督教所說的:哦!信主的人召聚到一處,主這麼一變化,就變成祂的新婦。不是的,乃是今天你我蒙恩,看見身體,再看見新人,而後看見新婦。

我盼望我們對身體、新人能看見一點。身體是生命問題,新人是人位問題。身體是為着活動的,是一個活動的工具,所以主耶穌乃是叫猶太外邦兩下信主的人在一個身體裏與神和好了。這一個和好乃是一個在身體裏的故事。已往我們以為說,你得救了,你與神和好了;我得救了,我與神和好了;我們每個人都單獨的得救,也就個個單獨的與神和好。這是錯誤的觀念。我們要看見,我們遠離神的人,與神有間隔的人,與神和好,不是個人的,乃是在一個團體的工具裏。這個工具是什麼?這個工具就是基督的身體。在一個身體裏叫兩下都與神和好了。這裏就給我們看見,身體乃是基督所用的一個工具。

你們要看見,我們是團體的身體,我們也是團體的新人。我們的生活是團體的,我們的行動也是團體的。在行動上我們以基督作生命,在生活上我們以基督作人位。在身體裏基督是我們的生命,在新人裏基督是我們的人位。在身體上我們彼此作肢體,在新人中我們眾人一口說一樣的話。這個是召會。

【摘自「一個身體,一位靈,一個新人」第五篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主恢復的目標-產生一個新人」第三週,聖經恢復本讀經進度:加五115

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、4/21(六)9001230在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」,會後備有午餐,請各區於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,並以區為單位,彙整名單交給陳意涵姊妹。

四、4/24(二)1930在信基三樓有「六及六十九會所集中禱告聚會」。將交通福音加強開展的負擔,一同禱告、興旺福音。

五、4/28(六)1930於信基三樓有「福音聚會」, 1830愛筵。為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

六、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

七、5/4(五)20005/5(六)1215在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」,5/4(五)19302000報到,費用:每人 200 元(含午餐,茶點,文書),請於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,請以區為單位,彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。

八、5/76/4(一)10451215在信基七樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」,內容:幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營,內容豐富,請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔者踴躍參加。

九、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;王以薰姊妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姊妹。

六會所家訊第1479期

平安祭與主的桌子

平安祭一直提到灑血。我們已經指出,平安祭的血不是灑在至聖所裏,乃是灑在壇的周圍,就是百姓分享平安祭的地方。這是因為當我們享受基督的時候,我們需要灑血。以色列民若不在房子外面灑血,就沒有權利吃逾越節的羊羔(出十二78)。這就表示享受基督是在血的遮蓋之下。無論何時,我們來到主的桌子,必須知道,我們需要祂贖罪和潔淨的血。除了祂的血,我們沒有功德可以來到主的桌子。

仔細讀林前十章,我們曉得使徒保羅的心意是在指示我們,古時的祭壇是新約時代主桌子的豫表。以色列人有祭壇,我們今天有桌子;他們藉着祭壇有交通,我們藉着桌子有交通。所以今天我們的桌子是祭壇,而他們的祭壇等於桌子。從祭壇的豫表中,我們清楚看見,血是灑在壇周圍的每一方面。當他們享受祭壇上東西的時候,他們能從任何一方面看見所灑的血。

今天的原則還是一樣,無論何時我們來到祭壇-主的桌子-分享主,我們必須知道,我們需要祂的灑血。好幾次聖徒們問我,當圍繞主桌子讚美祂的時候,我為什麼一直提到血。當然我們已經是潔淨的,但我們仍然一直需要潔淨。我們仍在肉體中,這個肉體是墮落的。你對於你的肉體,不論認為如何的好,如何的美,如何的純潔,如何的完善,它還是污穢的,墮落的。即使我們不感覺污穢,我們的肉體仍然是污穢的,肉體永不能被神稱義。因此當我們來接觸主的時候,我們需要潔淨的血。

無論我們認為自己如何的好,若要享受基督,仍然需要血的潔淨。因此,無論何時我們來到主的桌子,我們總需要取用血。來到主的桌子與來到飯館的席前是絕對的不同,飯館席上的東西是俗的,但主桌上的東西是聖的。而我們是這樣的不潔淨,所以為着接觸這些聖物,我們需要血的潔淨。無論何時我們來到主的桌子,為着享受主,我們必須取用血的潔淨。

有一班弟兄姊妹,他們把召會聚會的約櫃放在自己肩頭上。他們禱告,整天為聚會關心,等到了聚會的時間,他們的負擔更重。因此他們一來到聚會中,就有負擔,不僅是盼望得着什麼;當聚會要下沈的時候,他們立刻運用他們的靈,求主升高這個聚會。他們是在負着責任,所以他們是有作為的祭司團。在聚會中,只要有奉獻的,這一班可愛的人,一定象祭司團享受着胸。他們要享受那可愛,柔嫩的部分。

在這些實際作祭司服事的人中,可能有兩三位像我現在所作的服事一樣。我是一個燒脂油,把禮物獻給主的人,我是把血灑在壇上的人。因此我有權利享受胸,肩和各樣的餅;我有權利享受搖祭和舉祭。因為是祭司中的一位,我享受搖祭的胸;同時也是服事的人,我能享受舉祭的肩和舉祭的餅。你越多有服事,越多有享受。

所以在聚會中我們必須有所獻上,我們都必須帶些東西到召會的聚會作平安祭。我們沒法向別人藉一個祭物。我們所帶來的,完全根據於日常生活中所經歷,所認識的基督。天天,時時,我們必須為基督花費時間,才能有真實的收穫。那麼,等來到聚會中,我們就有一些出於基督的東西,獻給神作平安祭。隱藏的部分是為着神的滿足,愛的部分是為着強壯的人,有力量的部分是為着服事的人,而大部分是為着一切潔淨的人。如果我們都能忠實地在這條路上,我們的聚會該是多麼豐富,多麼高昂,與今天的基督召該有多大的差別!我仰望主,使各地方召會的聚會都能像這樣。

許多時候在聚會中,我們聽見這兩種的平安祭。有人獻平安祭為着感恩,說,「讚美主,祂待我太好,我只盼望得個每月四百元的工作,但現在我有一個月薪五百五十元的工作。」在另一方面,有時我們聽見聖徒們說,「阿利路亞,讚美主!我們不注重這個,也不注重那個,我們來到這裏,只是為着主的恢復!主,你是何等慈愛,我們能在這裏為着你!」這是一種誓願,也是甘心的。我們可能失掉職業,可能失掉許多東西,但我們仍然剛強。

這樣,為感謝獻的平安祭,比為甘心還願所獻的平安祭弱了許多。甘心還願的平安祭比較更強,並且保持得更久。這種差別是在我們的動機和感覺。當我們把基督帶到聚會中來的時候,我們有怎樣的動機呢?我們只有感謝的動機呢,或者有還願的動機?我們都必須學習,把基督帶到聚會中來是為着還願。不管祂給我們作了什麼沒有,我們仍然為着祂。甚至祂把我們象施洗約翰那樣放在監裏,我們仍然讚美祂。約翰曾為主作強有力的見證,但是被下監以後,他打發門徒去問主是否真是基督。換句話說,如果耶穌真是基督,應該把他救出監牢。主耶穌叫約翰的門徒告訴約翰說,祂曾為瞎子、瘸子,作了許多事,但祂不願為約翰作一件事。祂又加上一句,說,如果約翰不因主跌倒,就有福了。如果主這樣對待我們,我們就跌倒了,那我們只能獻感謝的平安祭,我們總不能獻還願的平安祭。

平安祭是聖的。這就是為什麼主的桌子,真正是一種神聖的交通。我們都必須是聖的。如果我們不潔淨,就必須從身體的交通,和共有的享受中被剪除。平安祭是一個豫表,而圍繞主桌子的交通,是這個豫表的應驗。

【摘自「基督是實際」第十九篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主恢復的目標-產生一個新人」第一週,聖經恢復本讀經進度:加四2131

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、4/8(日)1930於信基三樓有「福音聚會」。總管:劉仲威弟兄;信息:陳深泓弟兄;領詩:林渝致、陳栢峰弟兄;司琴:康黃麗君姊妹詩歌展覽見證:第一組:會一及會二區;第二組:會三及會四區。事務服事:忠駝及光復區。飯食服事:延一及延二區。

四、4/95/76/4(一)10451215在信基7樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」,內容:幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營,內容豐富,請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔者踴躍參加。

五、4/21(六)9001230在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」,會後備有午餐,請各區於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,並以區為單位,彙整名單交給陳意涵姊妹。

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,本會所報第二梯次:4/22(日)19304/24(二)中午止,每人1500元(含食宿、召材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

八、5/4(五)20005/5(六)1215在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」,5/4(五)19302000報到,費用:每人 200 元(含午餐,茶點,文書),請於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,請以區為單位,彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。

九、各區月份財務奉獻統計表:

3/4

3/6

3/11

3/18

3/25

合計

集中

0

0

0

0

0

0

會所區

131,100

13,000

118,300

134,000

1,150

397,550

忠駝區

2,000

0

11,000

1,700

1,000

15,700

光復區

169,100

0

14,400

10,000

7,000

200,500

延吉區

41,800

0

41,300

4,500

4,500

103,100

青少年

0

0

0

0

0

0

其他

0

0

0

0

0

0

合 計

344,000

13,000

159,200

187,000

13,650

716,850

請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄;王以薰姐妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。

六會所家訊2018-04-01-第1478期

經歷基督作我們的平安祭

我們與主怎能成為一呢?這僅僅是地位上的合一麼?實際上與祂合一是可能的麼?如果可能的話,那麼怎麼合一法呢?我們怎能把手按在耶穌的頭上,而把祂當禮物獻給神呢?這個路是在乎運用我們的靈。把手按在豫表基督的祭物上,只是一幅圖畫;今天運用我們的靈,才是那個實踐。運用我們的靈,實際上就是與基督合而為一。當我們來把基督獻給神作平安祭的時候,我們需要運用我們的靈來宣告,我們是與基督合一。這不僅是地位上的事,也是實際的事。在我們的靈裏,與基督合一是那樣的實際。「但與主聯合的,便是與主成為一靈。」(林前六17)因此,當我們來到會幕把基督當禮物獻給神,我們需要運用靈,使我們得以與祂合一。這是關於平安祭的第一點。

第二點,平安祭只能在會幕裏奉獻與享受。不是在家裏享受的,必須帶到會幕門口。我們知道,今天的會幕就是地方教會的聚會。任何人想要在家中把基督當平安祭來享受,那是相當困難的。我們必須在教會聚會中,才有地位來享受基督作平安祭。

當然,我知道有人會說,主是無所不在的,任何地方都有祂,所以無論何處祂都可被人享受。我不是說你在別處不能享受主,但我確知你不能在任何地方把基督當平安祭來享受。你可以在別的方面享受主,但你不能在任何地方享受主作平安祭,除非是在會幕裏。這是十分嚴重的事。享受平安祭,在家裏不行,絕對必須在會幕中。

第三點是關於灑血。獻祭的人把祭牲在壇上宰了,然後祭司把血灑在壇的周圍。我們知道祭壇是豫表十字架,殺死祭牲是豫表主的死。平安祭的血不帶進至聖所,乃是灑在壇的周圍,就是平安祭被享受的地方。這不是為着神的,乃是為着獻祭之人的;獻祭的人一看見血,他立刻就有了平安。

你曾有幾次這樣取用血呢?我怕許多次我們取用血是一種懇求的方式,而不是聲明和宣告。我們真不需要去求,只需要宣告:「撒但,看這血!」你要這樣勇敢麼?如果這樣作,我們會有平安。

關於平安祭的第四點,它是建立在前面兩種祭物之上。「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,在火的柴上,是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。」「他若為感謝而獻,就要把調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵作的餅,與感謝祭一同獻上。他要把這供物,與有酵的餅,和為感謝所獻的平安祭,一同獻上。」(利三5;七1213

平安祭是建立在兩種祭物上面-燔祭和素祭。這兩個先獻的祭,是平安祭的基礎。我們都必須知道,雖然有五種祭,但只有兩種是基礎,就是燔祭和素祭。這兩種是基本的祭,別的祭是建立在這兩種祭上面。按照利未記三章五節,平安祭必須燒在燔祭上面。如果沒有燔祭,我們就沒有地方去獻平安祭。燔祭是燒平安祭的基礎。然後利未記七章十二,十三節給我們看見,素祭也是獻平安祭所不可少的。

這是什麼意思?這意思是說,我們必須先經歷基督作燔祭,然後作素祭;我們有了這些經歷之後,才能經歷基督作平安祭。我們想要獻基督作平安祭,需要多次經歷基督作素祭。我們藉着享受耶穌的人性,越多經歷基督作素祭,我們就越多享受祂作平安祭。因此,經歷基督作平安祭,主要的是以燔祭和素祭為基礎。

第五點,平安祭是喜樂的事。「在你們歡樂的日子和所定的節期,並月朔,你們獻燔祭和平安祭的時候,也要吹號;這都要在你們的神面前作為記念;我是耶和華你們的神。」「又要獻平安祭,且在那裏喫,在耶和華你的神面前歡樂。」(民十10,申二七7)平安祭是喜樂和喫喝。它和燔祭,素祭有點不同,它完全是快樂喫喝的事。

林前十章十八節提到平安祭,因那裏說以色列人喫祭物的,是在祭壇上有分。從這章下面的經節我們能知道,把基督當平安祭獻給神,在今天就是來到主的桌子。我們來到主的桌子,就是把平安祭獻給神的時候。主的桌子是快樂的筵席。每逢我們來到主的桌子,我們是來享受筵席。關於這一點,下面還要多講些。

第六點告訴我們,平安祭是神的百姓與神,並神的百姓彼此之間的相交。利未記三章七節清楚告訴我們,幾班人有權利享受平安祭。第一享受平安祭的是神。所有的內臟,脂油和腰子,與肝上的網子都是神的。所有這些嫩的部分都是神的分。這幾節聖經清楚地告訴我們,這些是神的食物。祂是第一享受平安祭的。

第二享受平安祭的,是灑血和把脂油獻給神的祭司。服事的祭司享受右肩(右前腿)和素祭的餅每樣一個。這一切都叫舉祭,像徵着升天的基督。舉,是上升的意思。升天的基督是舉祭,這是對基督最高的享受。服事的祭司藉這些祭物,把基督當升天者來享受。

第三班享受平安祭的,是祭司家中的男丁。亞倫和他的子孫要享受胸的部分。腿(肩)象徵行走的力量,胸象徵親愛。祭司中的男丁,可以享受平安祭的親愛,這叫搖祭;搖祭象徵基督的復活。這些都很有意思。

第四班享受平安祭的,是獻祭的人。獻祭的人享受祭物的身體,就是肉。所有的肉,都要作為獻平安祭人的享受。

還有第五班,神的子民。凡是潔淨的,都可以享受平安祭。「只是那歸與耶和華平安祭牲的肉,人若不潔淨而喫了,這人必從民中剪除。有人觸着甚麼不潔淨的物,或是人的不潔淨,或是不潔淨的牲畜,或是不潔淨的可憎之物,而喫了那歸與耶和華平安祭牲的肉,這人必從民中剪除。」(利七2021)所有神的子民,凡是潔淨的都有資格享受平安祭。這是擘餅聚會中的基督。在主的桌子前,基督是我們的平安祭。

來到桌子前,就是向全宇宙宣告,我們與神是和好的;同時也宣告說,我們與眾聖徒是和好的。如果我與某一位弟兄沒有和好,我就很難真切地來到主的桌子前。來到主的桌子,就是宣告說,我們與神,以及與人之間都是和好的。我們與眾位祭司,連與我們自己都是和好的。我們與眾聖徒和好,所以我們在筵席上享受基督作我們的平安祭。有一分是為着神的,一分為着服事的人,一分為着祭司團,一大部分為着奉獻的人,還有一部分為着眾聖徒。這是我們真實的交通。我們的交通,就是以基督作平安祭,供神享受,供服事之人享受,供祭司團享受,供我們自己享受,也供眾聖徒享受。

領受主的筵席真正的方式,並不是在喫餅喝杯的時候僅僅唱詩、讚美和禱告;乃是絕對為着叫這五班人有充分的享受。必須讓神有享受,必須讓服事的人有享受,必須讓祭司團有享受,必須讓奉獻的人有享受,也必須讓所有聚會中潔淨的人有享受。換句話說,主筵席的聚會是一種享受,所以這個筵席滿了快樂。

【摘自「基督是實際」第十八篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十二週,聖經恢復本讀經進度:加四120

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週四830)「長青排」。

三、4/7(六)14001530在七會所有「信基區青少年家長座談會」,請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

四、4/8(日)1930於信基三樓有「福音聚會」。總管:劉仲威弟兄;信息:陳深泓弟兄;司琴:康黃麗君姊妹詩歌展覽見證:第一組:會一及會二區;第二組:會三及會四區。事務服事:忠駝及光復區。飯食服事:延一及延二區。

五、4/21(六)9001230在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」,會後備有午餐,請各區於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,並以區為單位,彙整名單交給陳意涵姊妹。(詳見通啟)

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,本會所報第二梯次:4/22(日)19304/24(二)中午止,每人1500元(含食宿、教材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

八、5/4(五)20005/5(六)1215在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」,5/4(五)19302000報到,費用:每人 200 元(含午餐,茶點,文書),請於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,請以區為單位,彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。(詳見通啟)

九、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄;王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。

六會所家訊第1477期

在召會生活中的活力排

活力排的目的是為着基督身體的擴增、成全、與建造。(徒二4647,弗四12。)活力排是要得着擴增,實行成全,並完成建造。

首先,行傳二章四十六至四十七節說,「他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存着歡躍單純的心用飯,讚美神,在眾民面前有恩典。主將得救的人,天天和他們加在一起。」這是基督徒生活正常的標準。在這幾節裏,有一些重要的點。頭一點是「天天」,第二點是「同心合意,堅定持續的,」第三點是「挨家挨戶擘餅」,第四點是「存着歡躍單純的心用飯。」這裏的信徒不僅用飯,更是存着歡躍的心用飯。歡躍的意思是,大聲歡呼讚美。第五點是他們讚美神,在眾民面前有恩典。最後一點是主將得救的人,天天和他們加在一起。擴增乃是從這裏來的。我們若想要擴增,就必須有這兩節裏所題到的這幾件事。

在活力排的這個行動裏,沒有地步讓任何人有他自己的觀念或想法。我們都必須禱告,直到我們放下一切的觀念和意見。在活力排的行動裏,沒有觀念或想法,只有同心合意。這個同心合意不是合我的意,也不是合你的意,乃是合主的意。我們只有一位主,所以我們不該有不同的意見。在身體裏有千萬的肢體,但只有一個頭。不僅只有一個頭,也只有一個身體。一個身體和一個頭,不可能有不同的意見。

作基督徒正確的路,就是不要有意見和分裂,乃要同心合意、堅定持續的聚在家裏擘餅,並存着歡躍的心,喜樂歡呼的用飯。我們都必須癲狂。倪弟兄曾說,一個基督徒若從來沒有癲狂過,他作基督徒就不夠格。作為基督徒,我們都必須癲狂,讚美神,得眾民的喜愛。這些是要得着正確的擴增需備的條件。在這樣的情形中,主就能天天將人數加給召會。

以弗所四章十二節說到成全眾聖徒,使人人都能作職事的獨一工作,就是建造基督的身體。這是活力排活力行動的目的。

活力排的性質是屬靈的。 (徒十三52,四31下。)屬靈的意思是裏外都被聖靈充滿。我們必須實行每天、每早晨、甚至每晚上都被充滿。我們必須禱告,說,「主阿,求你自己充滿我。」每早晨我例常的禱告是:「主阿,為着一夜美好的休息和睡眠我感謝你,感謝你使我安全,也感謝你給我平安。感謝你藉着你的恩典和你寶血的潔淨,使我得赦免。主阿,感謝你,這潔淨帶我進到你的面光中,並且你如今以自己這包羅萬有的靈,就是複合的膏油,來塗抹我。主阿,求你現在充滿我。」這樣例常的禱告,不是重複空洞的話。我每天吃三餐,每一餐都是例常的。照樣,我每天都禱告,使主能徹底的充滿並浸透我。我們眾人,無論長幼,都需要這樣的禱告。這會使我們活潑、新鮮,並且是常新的。

我若沒有看見聖徒被那靈激動,並且靈裏再如火挑旺起來,我就無法安息。我們都該被主激動,我們也都需要將我們的靈如火挑旺起來。 (提後一6。)正常的基督徒乃是一個充滿那靈的人。我們不該是「癟氣的輪胎」我們該是那些在素質上並經綸上,裏外都充滿了那靈的人。聖經告訴我們,每當神的子民來在一起,他們不只應當有喜樂的聲音,更應當有喜樂的喧嚷。有些聖徒說話的時候,總是很嚴肅;但是如果他們歡騰的說話,他們就是正常的。為此,我們都需要在裏面被聖靈充滿。

行傳十三章五十二節說,「門徒就被喜樂和聖靈充滿。」他們是在裏面被那靈充滿。然後,行傳四章三十一節下半節指明,他們也在外面被那靈充溢。那時他們有些人在一起同心合意的禱告。至終,他們都在外面被充溢。他們再次經歷了澆灌的靈。在使徒行傳裏,門徒一再的經歷澆灌的靈。 (二14,四31,九17,十44,十三9,十九6。)

活力排的情形乃是在一裏並同心合意的彼此相愛。(約十三3435。)彼此相愛似乎很普通。但我們必須承認,雖然我們彼此相愛,我們可能彼此相愛的不多。因着我們一天過一天,一年過一年聚集在一起,我們必定會彼此有人的感情;但在活力排裏彼此相愛的情形該遠過於這個。我們必須彼此相愛,在彼此的愛裏聚集在一起。

我們不僅是彼此相愛,更是在一裏並同心合意的彼此相愛。在約翰十七章,主耶穌說,當祂的門徒在三一神裏是一的時候,世人就信是父差了祂來。 (2123。)這就是得人的路。通常當我們兩、三個人出去探訪人時,我們所探訪的人可能看出我們中間沒有一,結果就缺少了衝擊力。但是我們若兩、三個人如同一人出去,我們所探訪的人就會看見在我們中間有衝擊的能力。我們有衝擊力,他們也會被勸服。

在約翰十三章三十四至三十五節裏,主耶穌說,「我賜給你們一條新誡命,乃是叫你們彼此相愛,正如我愛你們,為使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」藉着我們彼此相愛,世人就會認出我們是主的門徒。這是真實的衝擊力。我們還沒有說什麼,人就會被勸服,因為他們看見我們在一裏,並且同心合意的彼此相愛。在全地上,在每一個社會裏,每一個人都知道,每當人聚集在一起,就有爭執和爭戰。什麼地方有人群,什麼地方就有辯論、爭執、和爭吵。但是當人在我們中間,而我們真實的成為一的時候,他們就會希奇什麼使我們成為一。主耶穌是活的人位,祂使我們成為一。我們的成為一,乃是最強的見證,證明我們是耶穌的子民。我們是那位使我們成為一者的門徒。

這些乃是我們得人的條件和情形。無論別人怎樣反對我們,我們若是這樣的人,就沒有什麼能阻止我們得着正確的擴增。

【摘自「關於活力排之急切需要的交通」第七篇

求 就必尋見

我叫依愛夏,很開心神送給我這份禮物,就是讓我認識神自己和召會。我想要成為真正的基督徒,也努力找聚會地點想要穩定參加聚會,想讓主的話永遠的住在我裏面,我就排時間奉獻給主。

二月份我在網路上藉着水深之處LINE的官方帳號找地方聚會,過沒多久就有水深之處的人和我聯繫,藉由這樣我邊找邊聊邊禱告,就進入當地的小排跟主日,也過穩定的召會生活。

原本我自己有定受浸的時間,想再多認識一點後再接受主,後來在弟兄姊妹們的邀請下,我參加過年間為期三天的國際華語特會,在特會中很多人見證主的話,讓我非常感動,因此第一天晚上我就受浸了!那時候陪伴我的還有遠從北京來的聖徒,他們那天晚上一同見證我的受浸

感謝主!給我溫暖的大家庭,我很開心成為真正的基督徒,希望主給我的許多恩典都成為見證,將榮耀都歸給他!

  不論用什麼方式傳福音或是找召會都有主的帶領,他的帶領是有意義和恩典的,只要單純相信,天天像個小孩一樣來到他的面前禱告,就必定會尋見主!(依愛夏)

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十一週,聖經恢復本讀經進度:加三1529

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

(七)(週六1900)「青少年排」。

三、4/7(六)14001530在七會所有「信基區青少年家長座談會」,請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

四、下次福音聚會日期:4/8(日)。總管:劉仲威弟兄;信息:陳深泓弟兄;詩歌展覽見證:第一組:會一及會二區;第二組:會三及會四區。事務服事:忠駝及光復區。飯食服事:延一及延二區。

五、4/21(六)9001230在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」,會後備有午餐,請各區於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,並以區為單位,彙整名單交給陳意涵姊妹。(詳見通啟)

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,本會所報第二梯次:4/22(日)19304/24(二)中午止,每人1500元(含食宿、教材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

八、5/4(五)20005/5(六)1215在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」,5/4(五)19302000報到,費用:每人 200 元(含午餐,茶點,文書等雜費),請於4/15(日)前,向各區負責弟兄報名,請以區為單位,彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。(詳見通啟)

九、購置六十九會所,本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻2392萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻

十、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄;王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。

六會所家訊第1476期

經歷基督作我們的贖愆祭

當我們在內在生命裏對主有更深認識的時候,我們就會明白,為什麼在利未記中,把贖罪祭擺在贖愆祭的前面。這是因為罪性比罪行更嚴重。罪性是種子,是根,是源頭;而罪行僅是外面的果子,並不頂嚴重。在神眼中最嚴重的是罪性,那就是說我們所是的比所作的更嚴重。因此我們首先需要贖罪祭,然後才需要贖愆祭。

為贖罪祭需要一頭強壯的公牛犢,但為贖愆祭沒提過公牛犢。為贖愆祭所用最大的祭牲是一隻母綿羊。這就顯示為着對付我們的罪行,不需要一個強壯的祭物。我們卻需要一頭強壯的公牛來對付我們的罪性。一隻軟弱的斑鳩或雛鴿,就夠用為贖愆祭,但在第四章所提的贖罪祭,最弱的也需要一隻羊羔。為着贖愆祭還有更弱的,一伊法細面的十分之一也可以。不是一伊法,只是細面一伊法的十分之一。這就證明贖愆祭不像贖罪祭那樣嚴重。

當我剛得救的時候,我未曾聽過關於罪性的講道,卻聽過關於世界的。我聽過法老如何是這世界的王,世人都在他的統治之下,因此我為受世界霸佔而悔改。那時我在良心上對於罪過沒有多少感覺。及至我被主得着了,向主說,我願為着主的緣故而拋棄世界,可是對於罪過還沒有多少悔悟。用象徵的說法,那時我的贖愆祭,只是一伊法細面的十分之一。然而我確是得救了。或者在你得救的時候,你感覺耶穌作你的贖愆祭,像一隻公羊。近些年來,我享受主耶穌作我的贖罪祭像一頭公牛犢。有時我像一個祭司作了些錯事,藉着這些經歷,我知道在我本性方面的過錯是更嚴重些。我需要強壯的耶穌,一頭公牛犢,不僅是一伊法細面的十分之一。這意思是說,我今天學習着賞識並享受主作我的贖罪祭與贖愆祭,是比五十年前的多。

當我們把利未記四,五兩章擺在一起的時候,我們有公牛犢、綿羊、山羊、羊羔、斑鳩、雛鴿和一伊法細面的十分之一。從這些點我們看見為贖罪祭的最強,為贖愆祭的最弱。但無論如何的弱,只要你一接觸着,你就得救了。

我們都必須知道,我們所是的,重於我們所作的。我們外面所作的,不像我們裏面所是的那麼嚴重。我們外面所作的,只是過犯愆尤,而裏面所是的是罪。因此,在一方面聖經告訴我們,耶穌如何替我們成為罪,像林後五章二十一節所說的。在另一方面,幾處經節告訴我們,耶穌如何擔當我們的罪,就像彼得前書二章二十四節所說的。以賽亞五十三章也告訴我們,神如何叫耶穌在十字架上作贖愆祭,背負我們的愆尤、過犯和罪孽。在本章第十節那個贖罪祭,應該是贖愆祭。所以這一節應該是這樣;耶和華卻喜悅將祂壓傷,使祂受痛苦。祂使自己成了為着罪的祭……以賽亞五十三章所顯示給我們的,是耶穌作贖愆祭。

現在都應該知道,我們有兩種需要。第一必須曉得我們是罪。無論何時我們來到神的面前,不管有沒有犯什麼過錯,仍然需要耶穌作贖罪祭。第二個需要,是我們有許多罪過。我們對神對人必須都沒有問題。這是利未記五,六章所告訴我們的。可是我們對神對人都有問題,我們犯了許多罪過。贖愆祭是為對付我們與神、與人之間不妥當的地方。利未記五章說,如果我們得罪神,我們需要贖愆祭;第六章說,如果得罪人,也需要贖愆祭。

利未記第四章只說一個祭司,全會眾,一個官長,或一個平民,誤犯了什麼過錯,得罪了神,卻沒說出什麼具體的罪過來。在第五章和第六章卻很具體地說出來。比方一個以色列人把當納的百份之十的出產,只奉獻百份之九,為欠神百份之一的出產,就有了罪過,是一種很具體的事,不像第四章那樣含糊。這是因為罪孽在我們本性中不會太具體,但罪過在行為上是很具體的。

我們對神有什麼虧欠,須先獻贖愆祭,然後賠償。但是我們對人有什麼虧欠,須先賠償,然後來獻贖愆祭。對神對人的賠償,都須另加五分之一。加上五分之一是什麼意思呢?五在聖經中總是負責任的意思。因着我們有虧欠,我們就沒能好好地負起責任來,所以我們必須加上一些東西。這意思是說,我們必須明白,要多負一點責任。如果我們虧欠了別人什麼東西,首先須賠償所欠的,然後對神獻贖愆祭。但我們對神虧欠了什麼東西,須先獻贖愆祭,然後賠償。

聖經中這些地方都是指示我們,在會幕中必須如何沒有差錯。我們必須知道我們是罪,所以需要耶穌作贖罪祭。我們對神必須確實毫無問題,不能籠統地說我們有罪,必須細看在日常生活中有什麼虧欠神的地方。如果有虧欠,我們對神就是不義。這意思是說,如果在什麼事上對神有差錯,或者在什麼東西上虧欠了神,我們就必須賠償。如果主光照我們,我怕我們對神在許多事上有差錯;在許多方面,我們對神有虧欠。所以我們必須為着在神面前一切的虧欠,取用耶穌作我們的贖愆祭。同時我們必須實行賠償。

一九三三年我在上海,倪弟兄根據利未記第六章出版一本書,這書的名字是贖愆祭的另一面。倪弟兄在這本書中說,我們作神的百姓,對每個人都必須合理;我們不應該在任何事上虧欠任何人。藉着這句話,許多人蒙了光照。我們開始檢查我們的事物,就發現許多所有的東西並不屬於我們,於是開始賠償。有人發現書籍是多年前向人借的,卻一直沒歸還。結果發現在許多事上我們不公義。甚至有人把一大筆錢歸還政府,作了很強的見證。這不是規條,但是你如果願意對神對人,在每件事上都沒有虧欠,那麼,你回家去就仔細檢查檢查。我恐怕你至少有五項東西是需要賠償的。

這個原則在馬太五章二十三,二十四節也是一樣:所以你在祭壇前獻禮物,若想起你的弟兄向你懷怨,就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。沒有賠償,神就不悅納我們的禮物。因為神是公義正直的,我們必須對祂公義,對人也公義。祂不要祂的百姓不義。然而我再說,這不是規條,這完全是祂的恩典。

當我們對神對人都完全是義的時候,那就是我們真正安息、釋放、享受的時候。阿利路亞,我對神對眾人都是義的!何等的釋放!何等的安息!何等的快活!你想這是一件小事麼?如果我們知道了,我們不僅有罪過,有罪性,我們取用耶穌作贖罪祭和贖愆祭;如果我們對神對人都是義的,那我們都要何等的活潑、高昂、釋放!那要使我們裏外完全公義。利未記四、五、六,三章聖經,對於神的子民日常的生活是非常實際的!

讚美主,祂是我們的贖罪祭,祂也是我們的贖愆祭!我們必須經常取用祂作我們的贖罪祭,並且不斷地在對神和對人的關係上,取用祂作我們的贖愆祭。當我們恢復之後,我們就有釋放、喜樂、寧靜和平安。這是因為罪已經對付過了,我們對神對人都是義的。這樣的人是如此的得勝。這就是教會。教會就是恢復、寧靜、安息、快樂的一班人,藉着耶穌作贖罪祭,罪對付過了;藉着祂作贖愆祭,所有的過犯也都對付過了。現在我們裏裏外外都不受攪擾,藉着基督作贖罪祭,裏面對付過了;藉着主作我們的贖愆祭,所有的愆尤,罪孽,過犯也都對付過了。我們是完全的釋放。阿利路亞!不再受罪性的纏累,也沒有罪行的控告。我們在神和人的面前都是義的。這對全宇宙是強的見證。願我們繼續取用基督作贖罪祭和贖愆祭!

【摘自「基督是實際」第二一篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十週,聖經恢復本讀經進度:加三114

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

(七)(週六1900)「青少年排」。

三、3/18(日)1930在信基三樓有「收割福音聚會」;1830備有愛筵。總管:吳天行弟兄;信息:林渝致弟兄;領詩:丁子揚、劉仲威弟兄;司琴:陳催慶姊妹。詩歌展覽見證:第一組:忠駝及光復區;第二組:延吉及學生區。事務服事:會一及會二區;飯食服事:會三及會四區。

四、3/24(六)9001200在信基B2有台北市召會信基港湖區「兒童服事者暨家長事奉相調聚會」。對象:各會所負責弟兄、兒童服事者、兒童家長及對兒童有負擔的聖徒。

五、4/7(六)14001530在七會所有「信基區青少年家長座談會」,請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,本會所報第二梯次:4/22(日)19304/24(二)中午止,每人1500元(含食宿、教材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

八、購置六十九會所,本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻2388萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻

九、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹

六會所家訊第1475期

需要徹底認罪

行傳二章三十八節和五章三十二節下半告訴我們,我們若要接受、享受並經歷那靈,就需要悔改,並且必須順從。神將那靈賜給順從祂的人。我們若真相信那靈在素質一面已在我們裏面賜給我們,並在經綸一面在外面澆灌在我們身上,我們就必須為我們一切的罪、輭弱、污穢、錯誤、過錯、過犯,和一切在神眼中、向神、向人邪惡、罪惡的事悔改。你必須有徹底的悔改,然後順從。這樣作就是興起來。你沒有興起來,就無法前去。

新約的原則是,我們需要興起來並前去。你只能藉着興起來纔能前去。我們怎能興起來?汽球只能因着裏面充滿氣而上升。然而只在汽球裏面有氣,還不能使汽球上升。汽球外面也需要氣。汽球裏外都充滿氣,汽球就上升。我們都需要去,但我們是憑着自己的努力或決心去麼?這算不得甚麼。我們需要興起來而前去,就是藉着被終極完成的靈充滿而前去。

那靈已經得着終極完成,並且已經吹入我們裏面,也澆灌在我們身上。祂在這裏等候我們有分於祂。食物和飲料也許在這裏,但你只能藉着喫喝纔能有分於食物和飲料。你要怎麼喝那靈,怎麼喫那靈?乃是藉着悔改和順從。有時作母親的也許告訴頑皮的孩子,他若不守規矩,就不給他喫飯。順從就是守規矩。我們都需要守規矩,順從主所說的。這樣,我們就有神聖的東西可喫,藉此被充滿。

我們需要順從並悔改,倒空我們裏面一切的骯髒、污穢,而被那靈充滿。我們需要使自己完全被清理乾淨。我們無法救贖自己,但我們必須悔改。主已經救贖我們,祂的血已經流了,使我們的罪得赦。祂已豫備好赦免我們,並時時洗淨我們,但赦罪和血的洗淨需要我們悔改。沒有悔改,甚至神也無法赦免我們。不信的人和信徒的基本原則是,我們都需要悔改。除非一個人悔改,否則神無法赦免他。約壹一章九節告訴我們:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。認罪就是實際的悔改。你若悔改,就必定會認罪,你會認確定的罪、失敗和過錯。

我們每天生活在這地上,都在某種程度上髒污了。這就是為甚麼我們一天至少需要洗好幾次手。這地滿了髒污,需要我們經常的洗。甚至我們物質身體的本身也排除廢物。因着我們流汗,我們需要經常的洗。在屬靈的範圍裏,我們也需要許多的洗,但洗淨、赦罪乃是在於我們的悔改。

我們若要興起來,就必須悔改,並徹底認罪。有些人也許說,他們在好幾年前就得救了,他們一切的罪都已得赦免了。我同意這話。然而你不能說,因着你兩週前已經洗了手,就不需要再洗手了。你也不能說,你兩個月前已經洗了澡,所以不需要再洗澡了,這是錯的。甚至過了半天,你就需要再洗。同樣的,你需要徹底承認你一切的短缺、輭弱、過犯、罪惡,而向神、向人都存無虧的良心。(徒二四16。)人也許不知道你作了甚麼事,但神必然知道。按照馬太十二章三十六至三十七節,人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供出來。你可能欺騙人,但你不能欺騙神。我們若對主認真,就需要悔改並徹底認罪。

我們眾人若都能個人花一、兩個鐘頭親近主,徹底的認罪,那是太好了。有一次,我花了兩個多鐘頭與主交通,徹底的認罪;那是在我得救後至少十年之後。你最好自己有這樣的認罪,不要團體的認。團體認罪並不是那麼好,你無法在團體的方式裏徹底認罪,因為你害怕別人聽見。我們都需要私下的時間,向神認每一件事。我們不需要擔心祂知道我們的罪,因為祂已全知道了。祂既然知道我們一切罪行的記錄,我們最好藉着認罪,請求祂將那些記錄從我們身上去掉。我們眾人都需要這個。

我們要興起來而前去,就需要徹底的認罪,仔細、詳細的認罪。我們需要認一切的小事。即使你只是對某位弟兄不高興,你也需要認這個不高興的罪。你若對你的妻子怏怏不樂,你必須認那個不高興的罪。你必須認一切罪,不要粗心的到神面前去,告訴主說,「主,你知道我是有罪的。我沒有時間認每一項罪,但感謝你,你流了你的血,你的血洗淨我。」這是不彀的。要有仔細的赦罪,你就必須仔細的認罪,詳詳細細的向主認罪。凡這樣作過或這樣作的人,都能見證經過徹底的認罪,他們裏面就被那靈充滿,外面也穿上那靈。他們有那靈裏面素質的充滿,也有那靈外面經綸的充溢。

聖經清楚的告訴我們,素質的靈已經吹入信基督的人裏面,經綸的靈也已經澆灌在祂的身體上。我們既是祂身體的肢體,這澆灌的那靈就必定是我們的基業,我們的業分,我們的分。有些基督徒將那靈與父和子分開。事實上,父神具體化身在子裏面,而子又實化為那靈。子是三一神的具體化身,而那靈是三一神的終極完成。現今我們有這終極完成的三一神在我們裏面,並在我們身上。我們需要相信並接受這事。

我們不需要乞討祂賜給我們聖靈,因為聖靈已經賜給我們了。我們所需要作的,乃是在祂面前有徹底的悔改,而有徹底的認罪。這樣在經歷上,我們裏面就被那靈這三一神的終極完成所充滿,外面也被祂充溢。這樣,我們就興起來,極其高升上騰。

我們都需要藉着興起來,並藉着在素質一面和經綸一面被終極完成的那靈所充滿而前去。我們藉着悔改和順從被充滿。我們眾人都需要與主有扎實的時間,徹底的認罪。丈夫和妻子甚至可以彼此協議,他們要有這樣的時間,不喜歡被打擾。當你有這樣的時間,最好拿開電話機。在你家裏或在別處找一個地方,你能單獨一個人徹底的認罪。我們需要向主認真。我們需要興起來而前去,我們也需要徹底的認罪,使我們被神聖的氣充滿,使我們被帶到神聖的氣裏。因此,我們裏面就被素質的靈充滿,外面被經綸的靈充溢。我們就是高升的。

悔改和認罪若成為我們的實行,我們來到聚會中就總是高升的。有一首詩歌說,「榮耀之中有一位…使我與祂同高升。」(詩歌三八三首第二節。)你若向主這樣徹底認罪,你就會至少高升三天。你若發現自己不是那麼高升,就再徹底認罪。我們需要時時徹底認罪。在我來供應話語之前,我總是操練自己在主的寶血裏徹底的得潔淨。這就是我在盡職時高升的原因。當我們高升時,我們就前去。

【摘自「實行主當前行動之路」第二章

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第九週,聖經恢復本讀經進度:加二1121

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一~週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週800~9001900~2100週六1500~1700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

(七)(週六1900)「青少年排」。

三、3/17(六)1000在木柵動物園有「六及六十九會所兒童福音相調」,對象:兒童(小六以下)、兒童服事者、兒童家長及對兒童有負擔的聖徒。費用:每人50元(材料、獎品費);交通、門票、午餐自理請於3/13(二)前向陳意涵姊妹報名並繳費。

四、3/18(日)1930在信基三樓有「收割福音聚會」;1830備有愛筵。總管:吳天行弟兄;信息:林渝致弟兄;司琴:陳催慶姊妹。詩歌展覽見證:第一組:忠駝及光復區;第二組:延吉及學生區。事務服事:會一及會二區;飯食服事:會三及會四區。

五、3/24(六)9001200在信基B2有台北市召會信基港湖區「兒童服事者暨家長事奉相調聚會」。對象:各會所負責弟兄、兒童服事者、兒童家長及對兒童有負擔的聖徒。請於 3/11(日)前向陳意涵姊妹報名。

六、4/19(四)19304/21(六)中午於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,每人1500元(含食宿、教材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,(上網登錄「召會生活人數統計」,點擊「報名系統」,找到「2018年全臺弟兄事奉成全集調」設定報名資料。)並在3/11(日)將費用交給各區負責弟兄。

七、購置六十九會所,本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻2372萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻

1.各區月份財務奉獻統計表:

2/4

2/11

2/13

2/15

2/25

3/1

合計

集中

0

0

0

0

0

0

0

會所區

240,301

107,200

0

0

134,500

40,000

522,001

忠駝區

80,600

2,000

0

0

9,000

0

91,600

光復區

30,000

10,000

0

0

71,000

301

111,301

延吉區

103,000

85,000

0

0

71,540

0

259,540

青少年

0

3,000

0

0

0

0

3,000

其他

0

0

0

0

12,180

0

12,180

合 計

453,901

207,200

0

0

298,220

40,301

999,622

八、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。