為世界局勢下神的行動來禱告week 1(6/1-6/7)


在已過的一個月,全球眾召會雖然因著疫情的影響,失去了許多相調的機會,但我們卻在禱告中領受了同一個負擔,一同背負了神的見證,在各地用不同的語言『說一樣的話。』

聖經告訴我們要『堅定持續的禱告』(西 4:2),還要我們『常常禱告,不可灰心』(路18:1),所以禱告是斷不可停止的。在要來的一個月,盼望我們為著世界局勢下神的行動來禱告,我們知道誰是這個世界真正的掌權者,也信這位寶座上的主正等著我們用禱告來與祂配合。

所以在六月的每一週,我們會刊出更具體的禱告項目,盼望無論是召會還是個人,都能在主面前盡我們禱告的職事,讓神的旨意通行無礙。

 
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Day 1 (6/1)『為在靈裏看見異象禱告 』

我們必須在我們的靈裏,使我們能成爲在地上有神的心的人,就是能得着天向我們開啓,以看見神關於世界定命之異象的人。

參讀經文:
啓 一 10 『當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說。』
 
參讀信息:
約翰在靈裏,就看見許多異象,使他寫了啟示錄二十二章聖經。這卷書由四個主要的異象組成:眾召會的異象,(一~三,)世界之定命的異象,(四~十六,)大巴比倫的異象,(十七~十八,)新耶路撒冷的異象。(二一~二二。)約翰是在靈裏看見這四個異象。(一10,四2,十七3,二一10。)我們要看見這卷書的異象,也必須在靈裏。
 
這不僅是在我們心思裏頭腦的領會,乃是在我們靈裏屬靈的領略。你在靈裏時,就會想到地方召會的事;這會使你為著召會的情形禱告。這樣的禱告是真正得勝的禱告,因為你是在靈裏禱告,因為你是在靈裏,在主的行動裏行動。你的禱告乃是主在你裏面的行動。你與主,主與你,二者一起行動,一起禱告,這是很甘甜的,與出於責任的禱告、盡本分的禱告大不相同。這是與主甜美交通的禱告。
 
要成為這樣的人非常簡單,路就是在我們的靈裏。我非常喜歡『當主日我在靈裏』這句話。約翰先是在靈裏,然後聽見『有大聲音如吹號』。當他轉過身來,要看是誰發聲與他說話時,就看見七個金燈臺的異象。(啟一12。)我們都需要向約翰學習,在靈裏來看異象,並在靈裏享受主,享受身體,享受那靈對眾召會的說話。(約伯記生命讀經,第二十七篇。)

Day 2(6/2)『為我們有控制的異象蒙保守脫離世界禱告』

盼望我們都看見但以理二章的控制異象,並且在這異象的光中,對人類政權有清楚的看見。我們若看見這個控制的異象,就會蒙保守脫離世界,並豫備好為著基督的來臨。
 
參讀經文:
但 二 35 『於是鐵、泥、銅、銀、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠粃,被風吹 散,無處可尋。打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。』
 
參讀信息:
按我們的看法,世上有許多不同的國家、民族和帝國;但在神眼中,整個人類政權, 從寧錄到敵基督,都是巴比倫。這個人類政權-巴比倫-一直在作三件事:背叛神,高舉 人,拜偶像。(創十一 4,9。)拜偶像實際上就是拜偶像背後的魔鬼。我們無論到那裏, 都會看見人類政權在背叛神,高舉人,拜偶像。
 
論到人類的政權,我們需要來看,今天我們是在大人像的那一部分裏。我研讀聖經並世界局勢六十多年,我相信今天我們是在人像的腳那裏,非常接近十個腳指頭。世界局勢,特別是歐洲的局勢,已經改變形態,符合聖經裏的豫言。我們若清楚這事,就知道我們是在那裏,我們該作甚麼。
 
我盼望我們都看見但以理二章的控制異象,並且在這異象的光中,對人類政權有清楚 的看見。在人看來,有各種的政權,有些好,有些壞。但在神眼中,每一個人類政權都是 獸。巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國都是獸。我能見證,六十多年來,這個看見保守我脫 離世界。我們都需要這樣的看見,這樣的異象。我們這些神的子民若看見這個控制的異象, 就會蒙保守脫離世界,並豫備好為著基督的來臨,祂就是那砸人的石頭,要砸碎人類政權 的集大成,並成為一座大山,就是神永遠的國,充滿全地。(但以理書生命讀經,第四 篇。)

Day 3(6/3) 『為主的恢復在歐洲擴展並扎根禱告』

在敵基督和人類政權的集大成被砸碎發生前,主的恢復必須擴展到歐洲,並在那裏扎根; 在但以理二章大人像之異象的終極應驗上,歐洲比任何其他國家和種族都更關鍵和重要 —砸碎大人像的兩腳,就是砸碎整個人類的政權。
 
參讀經文:
啓十九 14 『在天上的眾軍,騎着白馬,穿着細麻衣,又白又潔,跟隨着祂。』
 
參讀信息:
西方文化是由希伯來宗教、希臘哲學、和羅馬政治所組成的。羅馬政治持續在西方文 化中,而聖經預言羅馬帝國要復興。但以理二章之大人像的十個腳指頭所預表的十王,要 服在敵基督之下;敵基督將是羅馬帝國的最後一位該撒。(見恢復本啟十七 10~11 與 注。)這一切都要發生在歐洲。
 
當主來砸碎人的政權時,祂要砸碎兩腳連同十個腳指頭。這要把整個人像,從腳到頭砸碎。但以理二章三十四至三十五節說,『你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎,於是鐵、泥、銅、銀、金,都一同砸得粉碎,如同夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。』基督乃是那要砸碎大人像之兩腳的石頭,這就是砸碎整個大人像,就是整個人的政權。
 
我們需要看見這事,作為明白主心意的基礎。在人的政權被砸碎之前,主的恢復必須擴展到歐洲,並生根在那裡。主恢復之真理的擴展,要預備主的回來,好帶進以色列和整個創造的恢復和復興。
 
在今天世界局勢的三個影響因素中,遠東和美國已經被主的恢復所佔有並得著;歐洲卻仍然需要主的恢復在那裡生根並長大。我希望大家將這交通帶到主面前禱告。我們該對主說,『主,這些日子是這時代的終結;主,在這些日子裡重新挑旺我對你的愛。』

Day 4(6/4) 『為國度福音的傳揚禱告』

國度的福音,就是啓示錄六章一至二節裏第一印的白馬所表徵的,要在這世代結束以前,就是大災難以前,傳遍全地,對萬民作見證。我們必須騎在白馬上,擴展福音。
 
參讀經文:
啓六 2 『我就觀看,看哪,有一匹白馬,騎在馬上的拿着弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要勝。』
 
參讀信息:
第一印是白馬與騎馬者,表徵福音廣傳。(啟六 1~2。)啟示錄六章二節說,『我 就觀看,看哪,有一匹白馬,騎在馬上的拿著弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要 勝。』弓帶著箭是為了打仗的。但這裡只有弓,沒有箭,指明箭已經射出,除滅仇敵;也 指明基督那為著構成和平之福音的爭戰已經結束,並且已經得勝。
 
啟示錄六章二節所說,『出去,勝了,』表徵福音已經與基督一同前去,勝過了各樣的抵擋和攻擊。當我在一九四九年離開中國大陸時,那裡只有不到四百萬的基督徒。共產黨接管以後,他們盡力的反對、限制、並逼迫任何想要作基督徒的人。儘管有這樣的反對,今天在中國大陸至少有五千萬基督徒。這給我們看見,已過四十多年,福音在那裡所得的勝利。歷代以來,福音一直與基督這位得勝者一同繼續往前。
 
按照聖經所言,我們必須傳福音,使罪人得救。我們都必須結果子。雖然我們可能承認這是合乎聖經的,但我們可能沒有結任何果子。這意思是說,我們沒有騎在白馬上。我們若傳福音,我們的關切乃在於神的國。我們今天在地上的關切是什麼?我們應當是那些勞苦使人得救,為著神的國建造基督身體的人。我們大多數的人必須作事維持生活。但我們都能為著主的權益分別一些時間給主。不信的人總是能為著娛樂和消遣分出時間來。但我們信徒有神作我們的娛樂和消遣。我們沒有借口不傳福音。我們必須騎在白馬上,擴展福音。(聖經中四個『七』的預言,第二篇。)

Day 5(6/5)『為主恢復之真理的傳佈禱告』

神在這世代惟一的目的,是要使福音廣傳,好使召會作基督的身體得以建造,以終極完成新耶路撒冷。願主使我們有負擔學習福音神聖的真理,並爲着主的恢復,將這些真理傳佈到各處。
 
參讀經文:
太二四 14 『這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。』
 
參讀信息:
在已過的十九個世紀,聖經的解釋已經藉著整個基督的身體得以建立起來了。我們承受了已過世紀裡一切的解經,並且站在前面教師們的肩頭上。為此我們必須感謝主。
 
今天,為著主的恢復和復興,需要傳佈解明的神聖真理。我們可以借用羅馬十章十四至十五節,而說,『沒有傳佈的,人怎能聽見?傳佈那解開並解明之神聖真理的人,他們的腳蹤何等佳美!』我們若有負擔去歐洲,我們必須晝夜花時間研讀我們所出版的真理。然後我們就會知道什麼是主的恢復,我們也會有真正的負擔去歐洲教導人。主在馬太二十八章十九節吩咐我們要去,使萬民作主的門徒。主這裡的話給我們看見,我們該有負擔前去,教導萬民。
 
為著主的恢復和復興,需要傳佈翻譯出來、得著解釋並解明的真理。主是藉著說話,行作萬事。若沒有主的說話,就沒有主的工作。若沒有神聖真理的講說,在歐洲就不可能有恢復。在歐洲成千成萬的人對這些神聖的真理毫無認識。
 
傳佈神聖的真理,會帶進主的復興。按照以賽亞十一章,復興的來臨是因為『認識耶 和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。』(9。)我們必須為主說話,好帶進這復興。若沒有人傳佈神聖的真理,人怎能聽見?傳佈那解開並解明之神聖真理的人,他們 的腳蹤何等佳美!(世界局勢與主行動的方向,第二章。)

Day 6(6/6)『為著領悟我們正在『產難』當中禱告』

我們需要領悟我們正在『產難』當中。產難是為生產孩子。在神的新約經綸中,祂的心願和目的乃是要產生許多兒子,作祂的彰顯。今天世界的局勢連同其產難,都是為著新人的出生。
 
參讀經文:
太 二四 8 『這些都是產難的開始。』
 
參讀信息:
在馬太福音二十四章八節主說,『這些都是產難的開始。』產難是為生產孩子。在神 的新約經綸中,祂的心願和目的乃是要產生許多兒子,(加三 26,來二 10,)作祂的彰 顯。因此,這裏的產難乃指新約時代一切的災難,包括六至九節、二十一節所題的戰爭、 饑荒、地震、患難與逼迫。(這裏的產難僅是新約信徒為主所受者,而啟示錄十二章二節 的產難是新舊二約中神的子民歷代所受的一切產難。)這些災難都為神所用,藉著福音的 傳揚,(太二四 14,)產生祂的眾子,以構成今世的召會,完成來世的國度,並產生永 世的新耶路撒冷,作召會和國度的終極總結,使神在將來的永遠有一永遠的彰顯。(馬太 福音生命讀經,第六一篇。)
 
從基督復活、升天,到祂再來,其中相隔的一段時間,是為了生產新人。我們相信我們現今活著,乃是快到新人生產期的末了。當我們回顧主升天之後十九個世紀多的歷史,很容易看見,歷世紀以來,有許多人為著新人的生產經歷產難。猶太人、外邦人、與世界的各種文化、各種文明,都有分於這個產難,甚至所發生的戰爭也都是產難的一部分。這產難乃是為著一件事,就是生出新人。
今天世界的局勢連同其產難,都是為著新人的出生。這是我注意世界局勢的原因。你們知道已過十九個世紀以來發生了甚麼事?從第一世紀到二十世紀以來,我們看見藉著傳揚福音與遭受逼迫,新人正在生產出來。(馬可福音生命讀經,第四一篇。)

Day 7(6/7)『為神永遠經綸的目標禱告』

當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標,就是基督、神的國、與神的家時,神必垂 聽我們的禱告;我們的禱告該一直對準神的權益,就是對準基督與召會—神在地上的權益,以完成神的經綸。
 
參讀經文:
但 六 10 『但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裏(他樓上的窗戶,開向耶路撒 冷),一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。』
 
參讀信息:
聖地,豫表基督是神分給眾信徒的分;(西一12;)聖城,表徵在基督裏之神的國;以及聖殿,表徵神在地上的家,就是召會。這三項-聖地、聖城和聖殿,是有關神經綸的三個重要項目。以色列人被擄到巴比倫時,但以理打開窗戶,面向耶路撒冷,一日三次為聖地、聖城和聖殿禱告。(但六10。)這指明我們的禱告,必須向著基督、神的國和神的家,就是神永遠經綸的目標,這樣神必垂聽我們的禱告。
 
聖地、聖城和聖殿,都是基督的豫表。基督是我們美地;基督是我們的城,我們的國;基督也是殿,神的居所。今天,我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿。這就是說,我們的禱告該對準神在地上的權益,就是基督與召會。
 
神權益的屬靈意義,就是基督自己。這指明無論我們為誰禱告,我們的禱告必須對準基督,就是神的權益。我們需要為聖徒禱告,但我們的禱告不該對準他們。一面我們為他們禱告,另一面我們是因著神的權益為他們禱告。倘若我們的禱告只對準我們所代禱的人,這會帶進仇敵的攻擊。這是屬靈爭戰中的屬靈戰略。
 
我們需要記得,禱告與三方有關:我們、神和撒但。有時我們為某人禱告,撒但就來攻擊他,使他的情形變得更糟。這原因是我們的權益在於那人,不在於神的經綸。無論我們為誰禱告,我們的禱告都該對準神的基督,就是神在祂經綸中的權益。(列王紀生命讀經,第六篇。)