讀經的原則與聖經中主觀生命的線（李常受文集一九八四年第一冊）

本段係李常受弟兄於一九八四年二月二十日，在美國加州安那翰與台灣同工們交通的記錄。

信息內容

本章為『讀經的原則與聖經中主觀生命的線』。

信息要點

一、主的恢復乃是真理的恢復，所以我們必須非常注重真理。無論是傳福音、傳講真理、或是出去牧養人，最基本的還是真理的裝備。沒有聖經真理，我們所傳的福音就沒有內容，沒有合適的口才。口才並不是指好聽、流利的口才，乃是指發表說的。我們要有神的話纔有發表，纔有口才。這話就是真理，所以我們必須下決心，在讀經上下功夫。

二、讀經的基本問題乃在於原則，一個人該如何讀經，纔能讀出聖經的原則，我們可借助於『聖經提要』這書。以讀經程度說，這本書相當於小學的基礎教育。然而這基本功夫卻可沿用到大學程度，甚至日常生活的讀經都是不可或缺。所以我們帶領新人讀經時，可以將本書推介給他們，但不要先讀本書，要鼓勵新人先讀聖經本文，即使不懂仍是先讀。譬如，至少先把創世記讀過兩遍，再參考『聖經提要』關乎創世記的內容。慢慢就能曉得讀經的原則，這樣對於讀經纔會有真實的幫助，這就是所謂讀經的基本教育。

三、讀經還有一個原則，就是要找出一些重要的辭，並從整本聖經找啟示。例如，創世記一章二十六節上半：『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，』這裏提到一個重要的辭：『神的形像』。既然在創世記裏我們無法得到明文的解釋，及至我們讀完全本聖經，自然會找到答案。最好的作法，是準備一本讀經記錄簿，在每天的讀經進度裏，每逢讀到『形像』這辭的經文，就立刻記錄在該辭底下。久而久之，就會從這些經文裏找到解答。

信息要點

一、多數基督徒對聖經與真理的觀念是客觀的，然而神對我們的啟示乃是在聖經中主觀的真理。關於這件事，我們的所得的啟示有：第一，三一神不僅是一個神學的說法，乃是為著我們的經歷。第二，我們不僅有一個客觀的救恩，更有一個主觀的救恩。第三，神所要的不是改良，乃是生命的變化。第四，我們不是從事宗教的敬拜，乃完全是在靈裏事奉，在靈裏敬拜。第五，我們的事奉不是熱心，乃是完全把基督活出來。第六，我們不是追求個人屬靈、聖潔、得勝，乃是追求召會生活，身體生活。惟有過召會生活，就是過身體生活，纔是真正的屬靈、聖潔、得勝。

二、基督教裏有客觀真理的線，總結於個人屬靈、聖潔、得勝。這條線完全是個人主義的線。因此認真的說，在這條線上無法有合一，無法產生召會的見證。然而，神所啟示聖經中這條主觀真理的線，總結於身體生活，召會生活。在召會這條線裏纔有合一。所以我們說主的恢復是合一。沒有合一，主的恢復就了了。千萬不要以為我們能作出合一來。請記得，合一乃是從主觀的經歷所產生出來的一個總結和結果。

三、為著召會的合一，我們特別強調要活在靈裏。在那靈裏有十字架治死的成分與能力。我們若真正活在靈裏，就會一再經歷那靈的治死。如果我們裏面有那靈治死的成分，就不會有意見，也不會說長道短，批評論斷，或形成小圈圈，搞分裂。若是我們活在靈裏，一切天然的行為都要被治死。並且在召會中我們絕對不能搞政治，企圖要打倒誰，或擁護誰。在召會中只有殺死。不是殺死別人，而是殺死自己。在召會生活中我們該天天活在靈中，治死自己，讓基督活出來，這樣主在召會中纔有出路，纔有真正的合一。

　問題研討

一、一個人該如何讀經，纔能讀出聖經的原則？

二、聖經中所啟示主觀的真理，有那些方面？

三、為著召會的合一，為什麼我們要特別強調活在靈裏？