基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果(李常受文集一九九四~九七年第五冊第七段第1-3章)

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基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果(李常受文集一九九四~九七年第五冊第七段第1-3章)

本段係李常受弟兄於一九九六年十一月二十八日至十二月一日,在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章為『基督那遮藏之神性的榮耀』,第二章是『基督神性之榮耀的釋放』,第三章為『基督得榮耀的結果-終極完成的神與重生信徒的合併』。

真理要點

一、基督從已過的永遠就是神,祂就有神聖的榮耀。基督藉著成為肉體所穿上的人性,成了遮藏祂神性之榮耀的外殼;祂雖然在人性生活中彰顯神的屬性,作祂在人性裏的美德,但祂神性的榮耀卻大部分被祂人性的外殼,祂肉體的外殼,遮藏起來。然而,使徒約翰與彼得和雅各,乃是在山上主變化形像時,見過主的榮耀,就是祂暫時從祂的肉體裏出來而得著榮耀。當主耶穌神性的榮耀遮藏在祂肉體或人性的外殼裏時,祂受困迫和拘禁,渴望受死的浸,使祂神性的榮耀得以釋放出來。基督神性的榮耀得以釋放出來,乃是把火丟在地上。

二、基督神性的榮耀,乃是藉著祂的死,使祂人性的外殼得以破裂,而釋放出來(約十二24)。基督的死是一種釋放,主耶穌是那獨一的麥種,含有神聖的生命和神聖的榮耀,基督神聖的榮耀也隨著祂神聖的生命釋放出來。我們接受基督時,就接受了祂的生命,而這生命就是祂的榮耀。當主人性的外殼藉著祂的釘十字架(就是祂所經過的浸)而破裂時,祂神性的一切元素-神聖的生命和神聖的榮耀-就都釋放出來。基督的死可以看作是釋放生命的死,同時也釋放祂的榮耀。

三、約翰福音十四章二十節說,『到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面』。『到那日』,就是到子復活那日。『你們就知道我在我父裏面』:是子與父合併為一。『你們在我裏面』是重生的信徒合併到子裏面,也在子裏合併到父裏面。『我也在你們裏面』是在父裏的子合併到重生的信徒裏面。這裏有三個『在…裏面』。在十七節有第四個『在…裏面』就是『實際的靈…與你們同住,且要在你們裏面。』十七節裏實際之靈的『在…裏面』,乃是二十節裏三個『在…裏面』的總和;基督的得榮耀產生一個結果-一個合併。

實行要點

一、在路加福音十二章四十九節祂說,『我來要把火丟在地上,若是已經著起來,那是我所願意的』。這火乃指屬靈生命的衝力,出於主所釋放的神聖生命。把火丟在地上,就是燒地上的人。當基督在十字架上受死的浸時,祂神性的榮耀就釋放出來。從祂復活那時起,就有一把火在地上燒。這火從耶路撒冷燒起,經過猶太全地和撒瑪利亞,蔓延到地極。今天這火在全地-在美國、俄國、歐洲、羅馬尼亞、波蘭、巴西、非洲、澳洲、紐西蘭,仍然一直在焚燒。

二、基督在祂的人性生活裏禱告,求父榮耀祂,(約十七1),父也答應了祂的禱告(徒三13)。基督在約翰福音十七章那個重大禱告的主題,乃是求父榮耀祂。使徒行傳三章十三節是父對基督在約翰十七章之禱告的答應。主耶穌禱告求父榮耀祂,父就藉著使祂復活答應了祂。當主耶穌即將釘十字架之前,祂的禱告不是求父使祂復活,而是求父榮耀祂。得榮耀不是為著復活,反之,復活是為著得榮耀。

三、神聖三一的三者是一個合併,乃是藉著互相內在並藉著在一起是一的行事。神的目的是要所有基督的信徒都合併到祂的合併裏,成為一個擴大的合併。這擴大的合併揭示在約翰十四章十六至二十節。三一神(祂自己就是一個合併),已經把所有基督的信徒合併到祂獨一、宇宙的合併裏。這個合併就是基督得榮耀的結果。

問題研討

一、主耶穌神性的榮耀如何得著釋放?

二、請說明基督得榮耀的結果。

三、試述藉著禱告使父得榮耀,而其結果乃是與三一神合併。