聖經中真理主觀的一面(第五段共三章)李常受文集一九七七年第三冊

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聖經中真理主觀的一面(第五段共三章)李常受文集一九七七年第三冊

本段係李常受弟兄於一九七七年十月八至九日,在美國加州安那翰特別聚會中所釋放的信息集成。

信息內容

第一章論到『聖經中真理主觀的一面』,第二章說到『約翰福音中對基督的主觀經歷』,第三章則強調『為著召會生活主觀的經歷基督』。

真理要點

一、聖經中每一個基本啟示都有兩面,就是客觀的一面和主觀的一面。為著完成神永遠的定旨,客觀和主觀這兩面的真理都是需要的。建造召會必須有主觀的真理,當聖徒進入真理主觀的一面,基督的身體就會產生。神、基督、召會是神的啟示中三個重要的項目:關於神,在客觀一面,神是我們的創造者、救贖者、救主、牧人、主、和主人。神作為這一切寶貴的項目,對我們是客觀的,因為祂還在我們外面。然而,神也是我們的父,是賜生命的靈,對我們乃是主觀的。神進到我們裏面作我們的父、我們的生命,成為我們的氣息、飲料、食物。關於信徒,客觀一面,信徒是神的子民;主觀一面,包括信徒是神的兒女,是基督的肢體,是基督這葡萄樹上的枝子,也是主這一粒麥子所結出的許多子粒,作基督的繁增、基督的擴大。關於召會,客觀一面,召會乃是蒙神呼召出來之人的聚集;主觀一面,召會是神的殿、神的居所、活神的家、真理的柱石和根基、神顯現於肉體、基督的新婦、基督的身體、基督的豐滿、新人。

二、約翰福音這卷書是論到主觀經歷基督作生命。信徒接受主,就由神而生,神也生在我們裏面。神是靈,當我們呼求祂,屬天的氣就進入我們裏面,我們就從那靈而生。我們也喝那靈作活水,喫主作生命的糧。基督作為一粒麥子而死,產生我們這許多子粒,作祂的繁增和擴大。當許多子粒調和在一起時,就成為基督的身體,就是主筵席上的餅。重生的信徒就是由基督這一粒麥子所產生的許多子粒,當然與基督有同樣的生命、性質和本質。基督復活後作為那靈住在聖徒裏面,使信徒經歷與神的調和。這些約翰福音的啟示乃是主觀的真理,為著我們的經歷。

三、真理主觀的一面是為使我們對基督有主觀的經歷,而對基督主觀的經歷是為著召會生活。以弗所書三章指出基督安家在我們心裏,我們就被充滿,成為神一切的豐滿。羅馬書十二章五節啟示信徒在基督裏是一個身體。哥林多前書十二章十二節啟示召會作基督的身體乃是基督的擴大;基督的身體就是基督自己,這裏的基督乃是團體的基督。提摩太前書三章論到敬虔的奧祕時,啟示召會是神顯現於肉體,作頭的基督如何是神顯現於肉體,身體也必定是神顯現於肉體。

生命經歷

一、基督是神,不是客觀的坐在天上,離我們很遙遠。乃是主觀的來到我們這裏,使我們可以接受祂。祂成為賜生命的靈,使我們可以隨時取用祂作空氣,給我們呼吸。我們一接受祂,這位便利的神就成為我們的生命。這一位也是我們生命的光,並且我們喝祂作活水,喫祂作生命的糧,我們就成為祂的枝子,在生命上,成為基督的弟兄,與基督有同樣的生命、性情、本質。

二、在林前十二章十三節所描述的調和中,在一位靈裏浸入一個身體的信徒,被放在喝一位靈的地位上。我們應當留意在靈裏並喝那靈的真實經歷。我們越喝祂,祂就越能藉著我們的說話將祂自己湧流到人裏面。我們一喝那靈,就被那靈充滿而說出那靈,並憑著那靈講說真理。我們不是將我們自己和所受的教育供應給人,我們乃是供應那靈。今天基督徒所需要的乃是活的靈。

問題研討

一、何為聖經中啟示三個重要的項目?其客觀與主觀方面是什麼?

二、請說明約翰福音如何主觀的啟示基督作我們的生命。我們該如何經歷?

三、根據聖經的啟示說明真理主觀的一面如何為著我們的召會生活。