神在信仰裡的經綸(五)憑著信心的靈說話(六)聯結的信-得勝者的信心

我們的神是一位說話的神。整個宇宙是憑神說話而有的。在舊約,神是藉著眾申言者說話。在新約,神是在子裏說話。神是說話的神,祂按著自己的形像造人,把人造得和祂一樣會說話。

哥林多後書四章十三節說,『照經上所記:「我信,所以我說話;」我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話』。信心的靈乃是聖靈與我們人重生之靈的調和。我們必須像作詩的人,運用這樣的靈,信並且說我們所經歷於主的事,特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裏,乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。我們相信的信成了說話的信;我們一轉向靈,就信。哥林多後書四章十至十三節指明,使徒是藉著調和的靈,在復活裏過釘十字架的生活,以完成他們的職事。從十三節的上下文來看,保羅是在說他對主的死與復活的經歷。保羅說這些話,都是在信心的靈裏說的。信心是從聽見來的,聽見是從話的傳揚來的。

基督徒是一班說話的人;真正的基督徒是說話的基督徒。說話的神乃是藉著祂的說話創造宇宙,並且繼續作一切的事;因此,每一個得救、從神所生並有祂生命的人,應當學習為祂說話,並且說祂的話。我們基督徒都能為主說話。我們必須領悟,我們這些基督徒已經被作成活的基督的見證人;見證人乃是說話的人。無論得時不得時,我們都要說神的話,好完成神永遠的經綸。在召會聚會中,所有的聖徒都該是說話的人。我們這些基督身體的肢體,需要在靈裏被充滿,就會自然而然的彼此對說基督。哥林多前書十二章十三節啟示,基督已經把我們在那靈裏浸到身體裏,現在我們都得以喝這一位靈。這使我們完全彀資格,並且能在聚會中盡功用,為主說話,甚至把主說出來。

神在信仰裡的經綸(六)聯結的信-得勝者的信心

我們要成為滿有信心的人,就需要看見『信是由於聽,聽是藉著基督的話』。信的源頭乃是話。神在聖經裏寫出來的話,成了基督這活的話,基督作為那靈,就是那靈的話,應用於我們。我們越是這樣得著神,神就越成為我們的信。我們需要看見信的果效-對信而言,沒有一事是不可能的。信徒是在基督裏相信的人,是信仰之家。

信徒在基督裏的信,把信徒帶進與基督生命的聯結裏。神的話是具體化在基督裏,並實化在那靈裏,作我們的信。信徒憑這信而活基督並行事為人。接受這聯結之信的路,乃是藉著呼求主,向主禱告,禱讀主話並默想主的話,來接觸這信的源頭,就是那經過過程並終極完成的神。這信要把我們聯於神,並把神分賜、灌輸到我們裏面,使我們成為有信心的人。

羅馬書十二章三節說,『不要看自己過於所當看的,乃要照著神所分給各人信心的度量,看得清明適度』。信是信徒享受神聖三一之生活的指明。信心是為著給我們活神,彰顯神,並將神供應給人。我們應該總是帶著一個指明,我們甚麼也不是,但神在基督裏乃是我們的一切。

聯結的信乃是神聖的要求,使得勝者可以在基督凱旋回來時與祂相見。憑信而活的得勝者要得著基督的賞賜,在千年國裏與祂同掌王權,並一同有分於對神聖生命的最高享受。那時主要對祂的得勝者說,『好,良善又忠信的奴僕,…進來享受你主人的快樂。』憑這聯結的信,我們在基督裏聯於神,有分於包羅萬有之基督所是、所有、並所達到的一切,以產生基督生機的肢體,好構成並建造祂生機的身體。這身體要終極完成於新耶路撒冷,作永遠之三一神在祂無限的榮耀裏,在神性與人性奧祕之調和裏的擴大和彰顯,直到永遠。