主恢復中的第二大支柱是生命。這生命乃是一道生命的流，帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿。以西結書四十七章一至十二節給我們看見，我們若要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流。
神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，藉此使人成為神，而使神得著榮耀，得著彰顯（林後三18）。
首先這水是從門檻下流出。要使水流出，必須有門檻，就是出口。我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來。其次，這河往東流。神的河是往神榮耀的方向流。倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來（約七18）。第三，水由殿的右邊流出。在聖經裏，右邊是至高的地位。生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成為管治的因素（西一18）。第四，水流是在祭壇的旁邊，這說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。
為著生命之流的增加，我們也需要為主這銅人所量度（結四十3，四七2～5，啟一15）。量度就是察驗、試驗、審判並據有。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深，至終我們會消失在湧流的三一神這可洑的河裏。
河水所到之處，百物都必生活，且滿了生命；河流產生樹木、魚和牲畜。此外，河滋潤曠野，並醫治死海。河滋潤乾焦之地並醫治死水，目的是為著產生生命。然而，河無法醫治泥濘之地與窪溼之處。泥濘之地或窪溼之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處（啟三15～16）。我們需要受題醒，為著生命的流並為著召會生活，我們必須絕對。
接著我們需要看見，我們享受基督作生命的流，賜生命的靈，乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事，為著神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿。
新約彀資格的執事必須供應生命給人，幫助人在生命裏長大（林後三6）。故此，生命的執事首先乃是撒種者，撒屬靈的種子。主耶穌來作撒種者，將祂自己作為生命的種子撒在人裏面。在主的恢復裏，我們作為新約的執事，也需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。其次，生命的執事乃是栽種者。我們要將基督栽種到神子民裏面，這需要在我們的靈裏真實的經歷基督作生命。第三，生命的執事乃是澆灌者。一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水澆灌他們。
第四，生命的執事乃是生育者，產生屬靈的兒女。我們要將神聖的生命分賜到別人裏面，使他們生為神的兒女。第五，生命的執事乃是餧養者。餧養是生命的事，不同於教導；我們需要將使徒健全的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們。
第六，生命的執事也是建造者，用金、銀、寶石建造。金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作；這與表徵人性情的木、表徵肉體裏之人的草、與表徵無生命之光景的禾稭相對。在召會生活中，我們將三一神供應給人，使聖徒因三一神的屬性作到他們裏面成為他們的美德而得變化，使神得著一個建造的召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。