素祭豫表在人性裏的基督作神的食物，尤其是作那些與神交通並事奉祂之人的食物（利二1）。我們需要喫基督作我們的素祭，好使祂藉著我們在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上（利二3，約六57，63）。藉著喫基督作我們的素祭，我們就成為作素祭之基督的繁殖、複製和擴大；這素祭是由經過基督的死而在復活裏的人性調著神性的油所組成，其中沒有酵和蜜。藉著喫基督作我們的素祭，我們就能活祂，並顯大祂這位從前活在福音書裏那奇妙、超絕、奧祕的神人。

路加福音揭示主耶穌－人救主－那由素祭所豫表的神人生活（利二1～16）。我們在路加福音看見，神在創世記一、二章所要得著的那種人。神的定旨是要得著一個團體的神人，以彰顯祂並代表祂。基督的成為肉體，與神造人的定旨有密切的關係（啟四11，弗一9，三11，創一26～27，約一14，路一35）。主耶穌這位神人乃是由帶著一切神聖屬性的神聖素質，以及帶著一切人性美德的屬人素質所組成的（路一35，75，二40，52）。祂的成孕乃是神成為肉體，不僅是由神聖的能力所作成，更是由神聖的素質加上屬人的素質所構成，因此產生了兼有神性與人性的神人（利二4～5，約一14，太一18，20，路一35）。

路加福音揭示人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事（路七1～17，36～50，十25～37，十五11～32，二三42～43）。正如路加福音所啟示的，主耶穌有最高標準的道德（路一31～32，35，68～69，78～79）。最高標準的道德，乃是神所要求的標準生活，就是神聖屬性彰顯於人性美德的生活。最高標準的道德乃是主耶穌基督這位人救主的生活，祂的生命乃是由帶著神聖屬性的神與帶著人性美德的人所組成的。屬人生命被神聖生命所充滿，人性美德被神聖屬性所加強－並豐富之後而有的生活，就是我們所稱之為最高標準的道德。神就是在那合乎最高標準道德的生活裏得著彰顯。

我們藉著有分於基督作素祭，就成為基督的複製－作團體素祭的召會（利二1～4，林前十二12，十17）。羅馬書八章啟示，基督裏的信徒該是基督作素祭的翻版；我們該是祂的複印、複製，因而與祂一樣。我們若喫基督作素祭，就會被基督構成，因而成為基督這素祭的擴大－召會作團體的基督，團體的素祭。這作我們日常供應的素祭，不僅是基督，更是基督同召會生活。我們需要藉著過素祭的召會生活而被調和在一起，成為一個身體（林前十二24）。素祭中麵的素祭表徵個人的基督與個別的基督徒；餅的素祭表徵團體的基督，就是基督同祂的身體－召會。所以素祭乃是豫表那為著完成神經綸的調和（利二4，林前十17，十二24，約十二24）。

藉著有分於基督作素祭，我們就能有耶穌的人性為著主的恢復、為著屬靈的爭戰並為著神的國度（提後二19～三14，林後十1～5，啟一9，羅十四17）。因著召會的墮落和社會的腐敗，我們需要耶穌的人性為著祂的恢復，以完成神的定旨。而聖徒與仇敵之間屬靈的爭戰，主要是在於耶穌的人性。為著召會打屬靈的仗，我們都需要正當的人性。對仇敵打仗，我們必須運用耶穌的人性。在我們自己裏面我們沒有正當的人性，但我們有基督在我們裏面，並且祂的人性對屬靈的爭戰是最適當的。為著神在地上建立國度，祂所救贖並重生的人需要有耶穌的人性，並有正當的人性美德。當我們有耶穌的人性，我們就不僅是在神的國裏，並且我們就是神的國。得勝者有資格和基督一同作王，乃是由於耶穌的人性作到了他們裏面。