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利未記結晶讀經(四)素祭的異象及享受

素祭首先豫表在神人生活裏的基督(利二1~16)。細麵是素祭的主要成分,表徵基督的人性在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的,沒有過度或不及之處(約十八38)。素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素(路一35)。
在素祭裏,細麵與油調和,表徵基督的人性與聖靈調和,使祂成為神人,兼有神性和人性,並沒有產生第三性。素祭中的乳香,表徵基督在祂復活裏的馨香,特別是從祂的受苦中彰顯復活(約十九26~27上)。素祭所用以調和的鹽,表徵基督的死或基督的十字架。素祭沒有酵,表徵在基督裏沒有罪或任何消極的事物(林後五21)。素祭也沒有蜜,表徵在基督裏沒有天然的感情或天然的良善(太十34~39)。

素祭也豫表我們的基督徒生活,是基督之神人生活的翻版(羅八2~3,11,13)。我們若喫基督作素祭,就會成為我們所喫的,並且憑我們所喫的而活(約六57,63)。藉著運用我們的靈,接觸具體實化在話裏的那靈(弗六17~18,耶十五16),我們就喫耶穌的人性生命和生活,並被耶穌所構成,耶穌的人性生活也就成為我們的人性生活,我們就有福音書所描述祂那被神性所充實之人性的特徵。

素祭最後豫表召會生活,就是被成全之神人所過的團體生活(林前十17);這是由基督的生活和我們個人基督徒的生活,所產生的一個總和,作為團體的素祭。素祭的召會生活可見於哥林多前書。基督乃是神所賜給我們的那人(一2,9,30)。保羅對哥林多人的囑咐-『要作一個人』(十六13,直譯),就是我們該有耶穌那高超的、拔高的人性。召會生活乃是為那靈所調抹、並用那靈調抹、且與那靈聯合之人性的生活(六17)。我們今天正在享受之神的恩典,就是復活的基督作為賜生命的靈(十五10,45下)。我們必須享受釘十字架的基督(一22~23上),以及基督作我們無酵的筵席(五6下~8)。在召會生活中,天然的生命必須被鹽,被基督的十字架所消殺(林後五16)。神渴望每個地方召會都是素祭,使祂滿足,並且每天給聖徒完滿的供應;我們要喫召會生活,因為召會生活要成為我們每天的供應。

我們必須看見素祭的條例(利六14~23)。『在耶和華面前』表徵素祭是在神的同在中獻給祂,『在壇前』表徵獻素祭與基督在十字架上的救贖有關。素祭中的一些細麵和油以及全部乳香乃是神的食物,這表徵基督那超絕、完全、被靈充滿、且被復活浸透的生活中,相當大的部分都獻給神作食物,甚至成為記念;而素祭其餘的部分,包括細麵和油,但不包括乳香,乃是給事奉之祭司的食物。素祭不是凡俗的食物,乃是單單為著在召會生活中真正且實際上是祭司,就是在福音祭司的職分裏事奉神的信徒。素祭中祭司的分,要在聖處不帶酵而喫,表徵我們是在分別、聖別的範圍裏,就是在召會生活的範圍裏,為著我們的事奉且是沒有罪(酵)的,來享受基督作生命的供應。細麵一伊法的十分之一,作為常獻的素祭,早晨一半,晚上一半;這表徵對基督享受拔尖的那一分,即十分之一,該為著神,而且這種對基督的享受,在我們祭司的事奉中該一直持續。

獻祭的條例乃是關於對基督作供物之享受的條例和規條。供物的實際既是基督,獻祭的條例就符合基督生命的律,就是生命之靈的律(羅八2)。這些條例指明,甚至在享受基督的事上,我們該受生命的律所規律。