約翰福音啟示出，生命應付人各種情況的需要，以建造神的家（二18～22）。而生命的結果是召會生活作為筵宴之家（十二1～11）。這筵宴之家乃是由復活的生命所產生（十一43～44）。這筵宴之家乃是在宗教之外，在伯大尼患痲瘋的西門家。在伯大尼有一個家，主能住宿、安息、筵宴並得著滿足；在猶太教棄絕了祂之後，祂總是離開耶路撒冷，到伯大尼去住宿。

召會是由患痲瘋的西門所代表之蒙潔淨的罪人所組成。從外表看，召會也許是貧窮、困苦的；然而，從裏面看，召會裏樣樣都是寶貴、甘甜又可愛的，因為召會生活是在主的同在中與主同筵的生活。在召會生活中有不同的功用：服事、作見證與愛主。服事的功用是由馬大所代表，我們必須有一些在主裏殷勤、能幹、主動、活的、並實際的馬大。作見證的功用是由作主復活生命大能見證的拉撒路所代表。愛主的功用是由馬利亞所代表，她代表那些愛主到極點的人，將他們所持有最寶貴的東西傾倒在主身上。

在馬利亞的估價裏，主比任何東西都更有價值、更可愛。用我們上好的愛來膏主，乃是召會生活主要的彰顯、方面和特徵。但是，猶大和其他門徒認為馬利亞向主愛的奉獻是枉費。這顯示，我們需要求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，使我們不斷的揀選基督並祂一切的所是，作我們絕佳的分。

我們都必須作召會中三個角色的肢體－『馬大－拉撒路－馬利亞』；這是我們眾人當有的名字。在真實的召會生活中，該擺上對主的服事，給人看見主的見證，並傾倒出對主的愛；這是主身體真正的彰顯，這身體乃是盛裝主並彰顯主的器皿。

真正的召會生活（四）交通—召會生活的實際

正如人的身體裏有血液循環，基督的身體裏也有一個循環，這個循環新約稱之為交通；這交通就是召會生活的實際（約壹一3，7）。交通是一同參與，共同分享；所以，交通乃是團體的參與一件事。再者，交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是信徒裏面永遠生命的流。在使徒的交通裏與三一神有交通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。

神已經呼召我們進入祂兒子的交通（林前一9），使我們可以分受基督，有分於祂，並享受祂作神賜給我們的分。所有的信徒都當專注於祂，不被任何有恩賜的人、過分強調的道理、或特別的作法所岔開。而基督的交通實際上是由那靈完成的；因此，在我們的經歷中，子的交通就是那靈的交通（林後十三14，腓二1）。身體裏這個神聖生命的交通、循環，使身體的眾肢體成為一（弗四3～6）。

十字架的經歷加深垂直與平面這兩面的交通，也使我們認識身體的生命，並活在身體的交通中（羅六6，加二20，太十六24，林前十二27）。只有十字架能除去神聖交通的許多障礙，並加深我們與主並與彼此的交通。如果我們的肉體、己、和天然生命受了十字架的對付，如果我們順服基督的元首權柄，並活出身體的生命來，我們就會享受身體的交通。

眾召會中間的交通，乃是基督身體的交通（林前十16）。基督身體裏的交通乃是那靈的循環、流通；當那靈在基督的身體裏循環時，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的復活都在循環。當我們來到主的桌子前，我們是來實行身體的交通。在組成基督一個宇宙身體的眾召會中間沒有組織，卻有基督身體的交通。