圓周
圓周是什麼？就是基督的身體，召會，將來要總結於新耶路撒冷。

獨一的職事
還有一個獨一的點要說。新約頭四卷書裡有一位基督，由這位基督產生出眾使徒，這些使徒就是使召會產生出來的人。一位基督產生出眾使徒，而眾使徒產生出眾召會。現在末了一點就是獨一的職事。

職事是惟一的
在行傳一章十七節彼得論到猶大，說，‘他本來列在我們數中，並且在這職事上得了一分。’這是很強的指明，十二使徒只有一個職事。我們也許想，十二使徒各有他們自己的職事，但從這一節就很清楚，他們只有一個職事。這一個職事乃是要分賜神聖的三一，以產生圓周，就是召會。

十二使徒以後，加上了更多的使徒，特別是保羅；提摩太和所有的同工也加進來了。保羅在林後四章一節說，‘我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。’‘我是指眾使徒和他們的同工；他們（複數）領受了這職事（單數）。前一章指明，甚至舊約的職事也是一個（三7～11），就是定罪和屬死的職事。如今在新約裡，稱義的職事和那靈的職事也是一個。

為什麼是這樣？因為神是獨一的，祂的計劃是獨一的，祂的工作是獨一的，祂執行祂工作的路是獨一的，而為著祂的路所使用的憑藉乃是職事，因此這職事也是獨一的。在新約裡有獨一的基督、獨一的路、獨一的中心點，藉著獨一的職事來實現獨一的圓周，就是召會。

個別的方面
一面職事是獨一的，但另一面聖經也論到個別的職事（提後四5）；在希臘文裡，兩者用的是同一個字。執事的事奉是用這個字（西四17）。我們都有自己的事奉，但我們一切的事奉都該是新約職事的一部分。不僅使徒，連執事在召會的事務上作榜樣來事奉，也是這職事的一部分。在舊約的預表裡，以帳幕為中心點，那裡的職事也是獨一的：照顧帳幕，並且把帳幕由一地搬運到另一地。那個職事包含了祭司和利未人。利未人多半是照顧事務。這樣的事奉乃是一個預表。

今天有使徒，有申言者，有傳福音者，有牧人和教師。此外，有長老、執事，還有許多既不是有恩賜的人，也不是背負責任的人，然而他們卻一直服事召會。每一個人都有他自己的事奉。每一個人，即使不是長老或執事，只要他在召會中事奉，在這職事裡就有他的一分，這一分的正確稱呼就是事奉。如果我們把這些事奉—使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師的事奉，和長老、執事、眾聖徒的事奉—加在一起，就有了新約的職事。這個總括一切的職事乃是獨一的。

摘自3123-4章