二○二三年十月八日至二十二日於德國有福音開展行動，北市有四位全時間服事者和各地聖徒赴德國有分開展。本次福音行動共有五個開展隊，分別至柏林、杜賽多夫、法蘭克福、漢堡及司圖加特等主要城市及鄰近的地區開展，盼望在得人的黃金機會與主配合，並與全球眾召會的聖徒一同相調、配搭，大量接觸德國本地的青年人。

十月八日當天傍晚，開展隊的弟兄姊妹於各開展地集合並交通福音開展的規劃，藉著身體的相調與同心合意的禱告，眾人就脫離個人主義和不同的心思，魂裏聯結，同魂與福音的信仰一齊努力。為期兩週的開展，我們發送了上百本德文聖經及英文聖經，也取得上百個可接觸的名單。

這次開展有三方面的蒙恩。第一，在德國召會生活的型態與在台灣不太一樣，傳福音的方式也有些差異。雖然外面的情形不一樣，但人的需要是一樣的；看似多數的人都有宗教背景，也覺得自己已經是基督徒了，但卻沒有真正的認識神，以及認識神的經綸是什麼。而我們所作的，就是成為神在地上的管道，將福音傳到居人之地。無論在何處，神經綸的大輪都在不斷的推動，神在全地的需要是大的。在這次的開展中，我們更加的被這異象所定準，無論在哪裏，我們都願意作一個與神配合的人，使神在地上有出路。

第二，因應德國十月份的開學季，本次的開展主要是在德國各地的大專院校，盼望得著敞開、尋求真理的本地生。因著德國的基督教背景，我們所接觸到的學生都稍微知道聖經，但卻僅是在客觀、知識道理上的認識，缺乏主觀、生命上的經歷。當我們將聖經中寶貴的真理陳明給他們時，這些話就在他們裏面發亮。我們所傳的並非是一個宗教，而是一個活的人位。現今德國實在有聖靈的工作，主也在德國開了一個敞開的門，是無人能關的！我們只管竭力擺上自己，為神的話站住，高舉主的名，讓所有神的兒女都回到聖經純正的話上，並在話中得餧養，而在生命上長大，使召會成為真理的柱石和根基。

第三，約翰福音十五章十六節說，『不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。』本次開展不是在馬路上接觸人傳講人生的奧祕，而是在校園門口擺攤，喊著『Free Bible！』，發放、介紹聖經以接觸學生。一開始心想這樣的開展方式是否有果效，然而當各地來的弟兄姊妹都同心合意，喜樂的去到校園，主就將敞開的平安之子加給我們。就在擺攤的第一天，攤位還尚未佈置完成，就有兩位學生過來向我們索取聖經。

在這兩週開展期間我們發送德文聖經，與人分享聖經註解，解開聖經的話，天天接觸到許多尋求主話的青年人，並進到當地的小排裏。主對我們說，不需要在意不同的國籍、語言，甚至不同的傳福音的方式，我們只管前去，去到人那裏，簡單將自己奉獻給主，主就有路得著更多建造材料，成為常存的果子，建造祂的身體！

此次行程有許多當地聖徒願意打開家接待我們，其中有許多是從台灣去的聖徒與我們分享主如何在他們裏面興起移民開展的負擔，經過許多的禱告和交通，並且答應主的呼召，以學生或在職的身分，將主的恢復帶到德國各地，非常叫我們得著激勵。他們拚上一切，付出重大的代價，只為著留在德國傳揚高品的福音，全面的把基督宇宙的身體建造起來，實在是我們美好的榜樣。讚美主在每一位身上的製作和帶領，願主興起更多聖徒起來響應祂的呼召，將主的恢復擴展到全地，使國度的福音傳遍居人之地，把主迎接回來！

二○二三年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月五至七日，在菲律賓馬尼拉舉行。全球共有四十八個國家，超過二千一百位弟兄參加，菲律賓的弟兄們有一千多位，台灣的弟兄們也超過了三百位。此次訓練的總題是『按照神對召會的經綸生活並事奉』，從提摩太前書說到生活和事奉，要完全照著神對召會的經綸。

第一篇說到『按照神經綸的屬天異象生活並事奉』。在主的恢復裏所該專注、強調並供應的那一件事，惟一的事，乃是神永遠經綸的屬天異象，這異象要影響我們的生活與事奉。行傳二十六章十八節啟示神聖託付的內容，使我們能按照神經綸的屬天異象事奉－『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業』。

第二篇是『可稱頌之神榮耀的福音』。榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神。神的榮耀與基督的成肉體、經人生、釘死、復活、升天、再來有關。基督是神的像，是神榮耀的光輝，因此，基督的福音，就是祂的榮耀照明並照耀的福音（林後四3～4）。神照在我們心裏，為叫我們光照別人，使他們認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，也就是認識那彰顯神並表明神的基督。

第三篇提到『完全認識真理』。主的恢復乃是恢復真理的亮光，神願意『萬人…完全認識真理』（提前二4）。所有的信徒都需要對真理有完全的認識並留於其中，也需要對主觀的真理有認識、有經歷並且絕對。

第四篇是『為著正確召會生活的正確禱告生活』。『所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝』（提前二1），長老們要有多而徹底的禱告，好進入『讀聖徒』的實際裏。領頭的人，那些在召會中服事話語的人，也該領頭有禱告的生活。

第五篇是『在神的家中當怎樣行－操練自己以至於敬虔』。我們要知道在召會生活中當怎樣行（提前三14～l5上），就必須遵循兩個管治原則：尊重基督的元首權柄，以及擔負真理。敬虔乃是像神，彰顯神。神的經綸是神進入我們裏面，而敬虔是神從我們而出。『操練自己以至於敬虔』（提前四7下），就是操練我們的靈，在日常生活中活基督，以建造召會作基督的身體。

第六篇講到『基督的好執事』。提前四章六節說，『你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。』基督的好執事犧牲自己，並把自己擺在一邊，以保持真理的絕對，是神諸般恩典的好管家，講神的諭言，使神得榮耀，得彰顯。他們也供應生命，並且按生命樹的原則服事聖徒，就如同雅歌四章十一節所描述之愛主的尋求者，『嘴脣滴下新蜜，…舌下有蜜有奶』。

第七篇是『使徒保羅的榜樣』。保羅在靈裏活基督、顯大基督、並供應基督作為那靈，為著建造基督的身體。牧養人，顧惜並餧養人，最好的路乃是給他們正確的榜樣；保羅活基督，他就以此餧養他屬靈的兒女。

第八～九篇說到『召會的功用－活神的家以及真理的柱石和根基，神在肉體裏團體的顯現』。神的召會乃是活神的家，是神的家人；是神的居所，神能得著安息並寄託的所在；更是父的家，乃是擴大、宇宙、神人二性的合併。召會是支持真理的柱石，也是托住真理的根基（提前三15），當每一位弟兄姊妹都滿了生命和真理，召會就成為活神的家與真理的柱石和根基。神的顯現首先是在基督裏－在肉體裏個別的彰顯；神顯現於召會就是祂在肉體裏擴大的團體彰顯。敬虔的極大奧祕乃是神成為人，好使人在生命和性情上成為神，以產生一個團體的神人，使神顯現於肉體（弗四24），至終，神要顯現於新耶路撒冷，就是經過過程並終極完成之三一神在新天新地裏終極完成的團體彰顯。