利未記概論下冊（第三十五至三十六篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起，在台北帶領為期三個多月之事奉訓練，其中關於讀經的第五部分信息。
信息內容
利未記二十七章說到四種許願的奉獻。第三十四篇說到人的奉獻，第三十五至三十六篇乃是接續前篇來論到另外三種的奉獻。第三十五篇是『利未記的豫表（二十八）許願奉獻（二）牲畜的奉獻』；第三十六篇是『利未記的豫表（二十九）許願奉獻（三）房屋與田地的奉獻』。
真理要點
一、利未記第二十七章說到四種許願的奉獻，九節說，『所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖別。』成為聖別，意思就是登記了，不再歸我們所有，是已經分別出來屬於神了。這指明所有的牲畜只要獻上就屬於神了。十節接著說，『人不可交換，也不可替換，或是好的換壞的，或是壞的換好的；若以牲畜替換牲畜，所許的與替換的都要成為聖別。』這指明一奉獻就算數，永不能交換，也不能替換。並且人若以牲畜替換牲畜，所許的與替換的都要成為聖別。這意思是，祂所替換的牲畜也得獻上。這表明神悅納人的奉獻，是悅納到極點。
二、利未記二十七章十四節說，『人若奉獻房屋，歸耶和華為聖，房屋是好是壞，祭司要估定價值；祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。』房屋的奉獻，是豫表在召會問題上需要有奉獻。並且在房子的問題上，是由祭司斷定，不是由摩西估價。這說出我們需要作為大祭司的基督為我們估價，並且祂定規有辦法使我們出得起這代價。第十五節說，『奉獻房屋的人，若要贖回房屋，就要在你所估定的價銀以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。』這說明在主估價有了斷定之後，你就要出代價，得著主所斷定的這所房屋，作你的居所，作你的召會。
三、利未記第二十七章十六節說，『人若將承受為業的幾分田地奉獻給耶和華，你要按這田地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估定價銀五十舍客勒。』田地是指基督作我們的享受，許願把田地奉獻給神，豫表連基督作我們的享受都得奉獻。而這奉獻是按著田地撒種的多少估價。這估價是以大麥作依據，而大麥是指復活的基督。這意思是說，所撒的大麥多，價值就高，意即裏面的基督多，價值就高。一賀梅珥是量大的單位，指基督的量是大的、豐滿的。這給我們看見，田地的估價是照著基督最大的度量估算的。
實行要點
一、我們看見神悅納人的奉獻，祂絕不拒絕人的奉獻；即使人奉獻得很差，奉獻了不潔、汙穢的東西，神都悅納。因為神知道在這奉獻的背後，有一個心願是有價值的。千萬不能說，某位奉獻弟兄是肉體、血氣、天然的，恐怕過幾個月會闖禍，就推辭、拒絕他的奉獻。如果這樣，我們就越過了神。我們必須像主一樣悅納他奉獻的心願，讓主來估定他心願的價值。
二、田地的奉獻乃是關乎享受基督的問題。我們可以從已往那些享受基督之人，如慕安得烈（Andrew Murray）、蓋恩夫人（Madame Guyon）等的經歷得著幫助，而有你自己的享受。但請記得，他們的經歷永遠是他們的，永遠不會算作你的產業。算作你的產業的，只有你出代價的那部分；你出了多少代價，就有多少部分算是你的。
問題研討
一、試以牲畜的奉獻，說明神如何悅納人的奉獻到極點。
二、試說明關於房屋的奉獻，房屋及祭司估價的意義。
三、試以田地的奉獻，說明田地及用大麥估價的意義。
